虹关村是明清时代享誉全国的“徽墨”产地，至今许多著名墨师的宅第保存完好。就在这个千年古村的溪畔，兀然屹立着一棵树龄已有1000余年,胸径3.4米，高约26.1米，冠幅3亩许，被誉为“江南第一樟”的虹关古樟。关于古樟的年龄，众说不一，一般认为当在千年左右，而古樟旁的古驿亭有一副字迹斑驳的楹联：“试问几何年曰宋曰唐古樟自晓，溯回多少事论荣论辱浙水长流”，或许能给我们一点启发。 古樟树底，一条青石板铺成的古驿道蜿蜒远去。

  虹关村于南宋建炎年间（1127——1130）由詹姓建村。建村者迁居落户时“仰虹瑞紫气聚于阙里”，所以取名“虹关”，又名“虹瑞关”、“虹瑞山庄”。明清时代，虹关是徽墨的主要产地之一，清代《名墨谈丛》载“婺源墨大约在百家以上，仅虹关詹氏一姓就有80多家，在数量上远远超过歙县、休宁造墨家，在徽墨中是一大派别”。村里的大街小巷多以墨业为名，所以虹关又有“徽墨名村”的美誉。从明洪武到清乾隆的400年间，村里出过不少高官，如詹同、詹徽父子，在明洪武年间先后担任吏部尚书。詹应甲，是乾隆南巡召试钦点的举人，清嘉庆年间由宜昌府通判升任直隶州知府，死后林则徐撰写墓志铭。村里有10余名文士，留下传世著作30多部。虹关于南宋建炎年间建村，“仰虹瑞紫气聚于阙里”，因名虹关，又名虹瑞关。虹关聚天地之灵气，是徽州古村落的典范。虹关先祖以中国传统建筑文化择地建村，根据风水理论，四兽模式“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，依山傍水，虹关是取正南偏东5°-6°，坐北朝南。左边青龙，似青龙蜿蜒环抱，护卫村宅。右边白虎，西边的山似虎卧俯柔顺。南边面水是朱雀，朝山平坦，空前广阔。浙源水（鸿溪）由东向西绕村而流，既方便村民生活用水，又优化人居环境，天人合一。村宅后边北向是玄武，虹关称这座后山为“来龙”，龙脉由五龙山逶迤而来，冈峦绵延几十里，经双峰而又缓和有力，山脉到大龙脑壳，然后起伏，而后自然停顿下来，形成一种气势，这就是玄武垂头。龙来十里，气高一丈，龙来百里，气高十丈。气正，则脉从中落而穴正，虹关来龙正气结聚在“玉堂仙吏”大厅屋和全村所有宅基地上，因此虹关一直兴旺发达，久盛不衰。虹关村人懂得藏风聚气，保护龙脉，至今还保留历史上几处护脉禁碑。保护生态，从双峰开始直至后山“来龙”，一大片郁郁葱葱的风景林，生长形势喜人，更显“来龙”的雄伟秀丽。虹关的山水龙脉，是大自然给予虹关村人的恩赐。“天人合一”思想在风水中表现尤为突出，而虹关村人懂得尊重自然，保护生态，珍惜理想的居住环境。江西师大地理学院专家考察虹关后，赞虹关来龙山，“脉来自然，气正雄伟，天地人和，兴旺发达”。

通津桥

　　——通津桥，石筑单孔拱桥，长16米，宽4米，象一道彩虹横跨两岸。桥两侧及桥头台阶上均有石护栏，结构十分完美。“通津桥”始建于南宋中叶，后历朝历代曾加以修缮。现在的模样，据《虹关詹氏宗谱》记载，是由村人詹元吉捐资，复建于清同治年间（1862—1874）。桥两面的龙门石上各有一方篆刻，朝村外的是“通津”，朝向村子的是“挹秀”。“津”，古义为“渡口”，意思是说经过这座桥可通往远方；“挹”，古义是“舀、捧”，站在桥上已经进入秀美的图画之中。古人在这里观景时曾写下“四面烟云绝顶下，一湾溪水斜阳中”的诗句。

徽饶古道

　　——虹关有一条著名的徽饶古驿道，全由青石板铺成，蜿蜒于青山旁，绿水边，村落间，构成一道亮丽的风景。沿途有“鲤鱼跳龙门”景。清乾隆年间，虹关村的墨业大师詹方寰以此景为题，创制“龙门墨”，正面刻“龙门”金字，背面是鲤鱼跳龙门图案。由于墨好又蕴含吉兆之意，龙门墨曾经畅销天下。在徽饶古驿道的许多石阶上，有被车轮磨成的的凹槽，它是古道当年车水马龙的历史佐证。

永济茶亭

　　——古代婺源各地为方便过路行人歇脚，多在路边建路亭、茶亭、置炉烧茶，且分文不取，足见婺源民风之淳朴。虹关村的这座永济茶亭，骑路而造，看其风格是明代建筑。后来，每有损坏，村人必自觉捐资修缮。永济茶亭门额上砖刻“白波浸天”4个字，笔力刚劲严谨，府仰之间，生动流畅，当是出自大家。永济茶亭另一边门额有石刻“青蔼丛木”四字，门两边有楹联：“若问几何年曰宋曰唐古樟自晓，溯回顾多少事分吴分楚浙水长流”。这副对联是指茶亭对面的古樟。

虹关古樟

　　——著名的虹关古樟屹然独立于虹关村口河畔，树龄已1000余年，树高26米，胸径3.4米，冠幅达3亩，有古诗赞其“下根磅礴达九渊，上树摇荡凌云烟”的气势，被誉为“江南第一樟”。民国间，村人詹佩弦收集古人吟诵此树的诗词、文章50余（篇）首，编印《古樟吟集》刊行，一书专赞一树，十分少见。连着古樟的还有“风华樟”、“启秀樟”，可以看出树名饱含了对子孙后代的殷切期望。

虑得堂

　　——虑得堂是清朝初年建造的。《中国文房四宝》杂志上说虑得堂：“堂名蕴含着深刻的关于得失的辩证法思想。”虑得堂建筑风格相同于婺源其他古民居，但它的独到之处是全为石库门楼四合院结构。四面回廊，中间大天井，全堂青石板铺地，天井安放大水缸，养鱼观赏，上面陈列怪山奇石盆景，形成一个自然景观的小天地。屋内梁枋门窗雕刻山水人物，堂前悬挂镏金堂名匾额，厅堂文雅大方。其砖、木雕饰采用镂雕、圆雕、透雕技术，从层次上看都在四层以上，最多的达七层，立体感很强。

留耕堂

　　——留耕堂是明代建筑，它除在门楼、梁枋、花窗等雕刻显得古朴简单外，不同的是还有天井边的一个曲尺形的石槽坑。当地叫“明塘坑”，起着下水道的作用，这是明代古建筑的一大特点。到了清代，天井一般都用青石板铺平，而在青石板凿通几个形状如钱眼似的小洞行水。给房子取名“留耕”，缘于一幅祖训名联：“书为恒产，百世留之有余；心作良田，一生耕之不尽。”两屋之间楼上有“过街楼”，不用出门楼上可互通，使全村房屋形成整体。这是古代防御型村落的遗存，一项求生避难的设计。

长人故居

　　——长人故居是明代建筑，名为“玉映堂”。是世界长人詹世钗（小名詹五九）的诞生地，故称为“长人故居”。据《婺源县志》载：清道光年间（1821—1850），婺源虹关有一“长人之家”。父詹真重，身高八尺（约2.48米）；二子世钟，身躯也达八尺。老四世钗，身高竞有十尺三寸（约3.19米）。他比认为世界最高的人——美国的桑迪·艾伦还要高0.88米。詹世钗在上海玉映堂墨厂做工时，被美国人重金聘请，后入英国藉，娶英国人为妻，《夜雨秋灯录》卷四“长人篇”、《拍案惊奇》、《今古奇观》等，对詹世钗均有详细记载。婺源博物馆还保存长人的云鞋一双。

大厅屋

　　——大厅屋建于明朝中叶，仿朝延宫殿式，全称“玉堂仙吏大厅屋”。整个大厅屋分院子、大门、大殿、厢廊等几个部分。头门正中的梁上悬挂清道光皇帝御赐的“七叶衍祥”匾额一块，据说是纪念村中一位高龄老妪，亲见家中七代人。正堂有：“玉堂仙吏”、“世天官”等匾额。每年正月初一至十八，全村在大厅屋办“十八会”，吃团拜酒，做庙会，订乡规民约，盘龙灯等。厅屋大院的四个洞门，分别为如意、万安、添灯、笃庆。据《虹关族谱》载：清末，由詹姓上海墨号店主牵头，邀婺源各方墨工，按虹关龙灯模式迎龙灯，轰动上海滩，获上海知县赐红绸一匹。

万安水池

　　——万安水池又称“太平缸”，建于清咸丰三年（1853），是一口消防池。池用五块长2米、宽2米，厚12公分的青石板装砌而成，三面分别刻有“万安水池”、“咸丰癸旦”、“?彝祠造”。建万安水池的地方正对着“火”字山峰，取以水镇火之意。虹关村街坊民居密集，这些消防用水，保了村庄平安。相传清光绪间有一年，村中发生火灾，当地村民取池水救火时，天空顿时乌云密布，倾盆大雨如蛟龙喷水滚滚而来，火势即灭，村民先惊后喜，都说万安池中有龙。

关水口

　　——虹关古村镇的水口建筑，按藏风得水功能和徽州人视水为钱财的观点，非常重视古村的水口建设。虹关水来自浙源山，是钱塘江和鄱阳湖水系的分水岭。虹关的源头和水口，诗有“龙门关水口，马石峙源头”之句。浙源水，川流不息，视以财源不断，可谓“如有源头活水流”。源头水由黄隐公上马石流入，绕村而过。在水口建造龙门碣，提高水位，蓄水为湖，曰龙门湖。在龙门碣下端的溪河中，有一青石，突出水面，如鲤鱼迎头嬉水，村人称之“鲤鱼跳龙门”。下游100米处，取自然水口，建造“通津桥”。还在徽饶古道村口处，建造水口“永济茶亭”，茶亭两边门额，分别书写“青霭丛木”和“白波浸天”，源自唐诗“古木丛青霭，遥天浸白波”之句。并在龙门湖畔，培植名木古树，其中有全国闻名的虹关古樟，又称“江南第一樟”。上海市作家协会主席赵丽宏为其题词：“天地汇胸襟，华冠盖人间”。龙门碣、龙门湖、通津桥、鲤鱼石、虹关古樟和古樟园等，构成虹关水口建筑文化。虹关村人在水口的建设上，顺其自然，利用自然，点缀自然，体现了独特的徽州水口建筑艺术和传统文化。难能可贵的是，虹关人抓住自然山水做文章，优化人居环境，展示天人和谐为特色的水口建筑艺术与文化的魅力。 　　另外还有两处自然水口，一是距虹关一华里的察关水口，洞桥锁关，古木成荫，被赞为“徽州最美的水口”。二是距虹关五华里的竹堡水口，虹关与凤山交界处，两山相交，河水从其中流过，形成天然水口，被称为虹关的大水口。水口处山林郁郁葱葱，长虹锁钥，碧水如镜，舒展出水口的山水风光。水口之紧固，层次之多，景色之秀丽，在徽州一府六县并不多见。

虹关依山傍水,按照风水理论修建 　　虹关古村镇的兴起和民居建设与清代徽墨生产有着密切关系，婺源墨铺有百余家以上，仅詹氏一姓就有80余家，詹氏制墨发展到鼎盛时期，著名的有詹振升、詹鸣岐、詹方寰、詹成圭、詹衡襄、詹子云、詹侔三、詹益三、詹大有等全部都是婺源虹关人，这在《清代名墨谈丛》有详记。在徽墨生产大发展的同时，虹关人大批建造豪宅，虹关民居多为明清建筑，系墨业世家所建，街坊小巷亦以墨业为名，素有“墨乡”之称。现在虹关棣芳堂还保存有清代乾隆7年至24年经营徽墨的原始账本，是极为珍贵的文史资料。徽派建筑，房屋设计高雅大方，砖雕装饰比比皆是，木雕艺术尤为精湛。把墨模的雕刻艺术，应用在建筑艺术上，这是虹关建筑文化的独特之处。现在虹关村古村镇，被婺源县列为徽墨名村，加以保护，被江西省命名为历史文化名村，被世界文化遗产委员会专家列为世界文化遗产古村落扩展项目预备名单。 　　

虹关徽派民居的型式，有四合院楼房式，三间两厢式楼房式，前厅后堂三间两厢式和前三间后四合院楼房等几种型式，其中尤以四合院楼房居多。四合院结构，大门基本朝南开，也有朝东开的。门楼装饰非常讲究，石库门坊，水磨青砖门面，砖雕门楼，花瓦飞檐，气派大方。砖雕门楼有鲤鱼跳龙门、喜鹊衔梅、福禄寿禧、双凤朝阳等图案，雕刻得非常逼真。进大门后，离门口一米左右，有一中门似为屏风，这一构造显得主人很有内涵，增加了层次感。平时人们均从西边出入，只有达官贵客及主人家婚丧喜事才打开这道门。屋内梁枋和格子扇窗，雕刻山水人物和琴棋书画，显得文静幽雅。楼上楼下各有四间正房，楼上四面回廊、中间一个大天井。天井的功能，是用来采光和空气流通，雨水从天井流下，曰四水归堂。天井下面建造明堂坑，即下水道。全堂青石板铺地，天井中央放一只大水缸，可以养鱼供观赏，同时备以消防用水。水缸上面放一块长条青石板，上面陈列奇形怪石与盆景，形成一个自然景观的小天地。堂前悬挂镏金堂名匾额，堂前太师壁上挂上中堂字画和楹联，如继承堂楹联“为人莫道成人易，守业方知创业难”和“有关家国书常读，无益身心事莫为”用来教育子孙。太师壁下方长条案桌，陈列东瓶西镜，中间放一只自鸣钟，寓意终身平静。堂前中央放上一面八仙桌，西面太师椅三面长凳。两边壁上挂上名人字画，下方为太师椅和茶几，梁上挂上宫灯，窗明几净，整个厅堂文雅大方。三间两厢式、前厅后堂三间两厢和前三间后四合式的厅堂陈列基本与四合院楼房相同，以前三间为主。大门基本朝南开，也有朝东开门，这是按风水文化定向的。有些还有院门，是洞门型式，门额嵌有石雕匾额，上面题有“珠联璧合”、“和气致祥”、“风华正茂”和“澹宁居”等词句。虹关民居的厨房、粮仓、柴舍一般建在正屋的旁边或后边，生活比较方便，配套较为完善，实属人们生活最理想的居住民居。

 虹关明清徽派古建筑，保存完整，各具　特色的有虑得堂、顾汝堂、留耕堂、玉映堂、棣芳堂、玉鉴堂、礼和堂、继志堂务本堂、从是堂、詹大有祖居、光裕堂和六顺堂等。其中虑得堂、顾汝堂、六顺堂、玉鉴堂和玉映堂的砖雕花门楼，气派大方。玉映堂的砖雕门楼，独树一帜，无论是雕刻艺术、图案设计还是造型风格等在全国徽派建筑文化中并不多见。棣芳堂格子扇窗和护净的雕刻，全堂清一色万福图案，显示明代建筑文化的朴素大方。继志堂中，镏金堂名匾额和官府要员赠送的“松龄鹤算”镏金匾额，逃过十年浩劫，保存完整，确实不易。六顺堂、礼和堂和务本堂的梁坊门窗护净的木雕，保存完整、未受损坏。务本堂的梁坊门窗木雕尤为精湛，廊厢8扇格子门窗，分别嵌进“八仙过海”图案，栩栩如生，刀法娴熟，二片护净戏剧人物，刘备招亲、吕布戏貂蝉，采用镂空雕刻技术，内外达七层，可称木雕艺术之精品。还有堂厅堂壁上挂的木雕楹联和八幅木雕名人字画，以及詹大有祖居小姐闺阁的洞门，花鸟图案，都是双面木雕，艺术之精湛，叹为观止。这些木雕艺术精品，被苏州摄影艺术专家吴寅辉老先生赞为“上有天堂，下有苏杭，虹关古韵，更为辉煌”。 　　

 虹关古村镇的乡土建筑，解放初期全村有总祠堂一座“詹氏宗祠”。祠堂三进五间，五凤门楼，八字开大门，气势雄伟。各房有分支祠堂五座，称为公祠，如守俭公祠、守信公祠等。庙宇有汪帝庙（汪华）、关帝庙（关羽）、周王庙、社公庙、福田庵和慈善机构镜心善堂，又称济公坛。有消防设施，永安会（水龙庙），万安水池。还有晏子石雕像和玉堂仙吏大厅屋等乡土建筑。 　　

现在詹氏宗祠已拆迁改建成虹关小学，五个公祠遗址已建造成民房，庙宇只保存村头周王庙、晏子石雕像（北宋文物），其他庙宇遗址，已改为良田。村中唯一一幢乡土建筑，就是“玉堂仙吏”大厅屋，属明代古建筑。虹关“玉堂仙吏”大厅屋，建于明朝中叶。由于明洪武年间，詹姓出了吏部尚书詹同和吏部尚书加太子少保詹徽，所以大厅屋建造仿造朝廷宫殿式，建有三步金阶。“玉堂仙吏”大厅屋，分院子、大门、大殿、廊厢等几个部分。头门正中悬挂“七叶衍祥”匾额，大厅屋正堂悬挂“玉堂仙吏”匾额，正殿前梁悬挂“世天官”匾额。这里是全村的议事场所，每年正月初一，全村老少村民，兴高采烈欢聚一堂，吃团拜酒，相互拜年。正月初二至正月十九，厅屋正殿宫灯高挂、龙旗招展，正厅两边竖有“肃静”、“廻避”、“英圣大帝”、“越国公”四块高脚牌。廊厢陈列全副銮驾，整个厅屋显得庄严富丽。一年一度的庙会，从汪帝庙迎来汪圣大帝（汪华），供村民进香朝拜，热闹非凡。同时一年重大议事和乡规民约的制订，均在这十八天内进行，俗称“十八会”。厅屋大院有“东”、“南”、“西”、“北”四个洞门，分别为“如意门”、“添灯门”、“万宴门”、“笃庆门”，门额题有“浙水钟灵”、“湖山毓秀”、“虹瑞紫气”、“长发其祥”。这里还要提一下，虹关龙灯不仅在婺源有名，而且饮誉上海。据载：清末上海墨铺以婺源詹姓居多，有一年由詹方寰、詹大有墨号店主牵头，婺源墨工参加，按虹关龙灯模式，迎了一次龙灯，轰动上海滩，并获上海知县赐红绸一匹。虹关龙灯艺术之精华为徽婺之冠。虹关大厅屋的院子，还建有回音壁，目的是使龙灯节的十番锣鼓，声音洪亮，显得远近相应。

 3月18日到达官坑。

走进村口，一条呈"Y"形的河流展现在你的眼前，只见两条清澈见底的小河从村中穿过，把偌大一个村庄分成三大块，汇聚后的河水流入段莘的高山平湖，清澈的河水中各种鱼儿往来嬉戏，似与游客相互逗乐。整个村庄，被四周的原始森林所包围，显得平静安逸。沿河有两条青石板铺就的古道，一条通往本县的浙源乡，一条直通安徽省的休宁、黄山。在交通不便的年代，这古道可是省道、国道，行人来往不绝，热闹非凡。道路两旁古木参天，山泉随处可见。

    庆源古村位于婺源县东，与安徽黄山市的休宁县五城仅隔一座五龙山。这里峡谷深幽，宽如太行之盘谷，美如武陵之桃源，地处万山之巅，阻外而溢中，是始祖几经选择的避乱胜地，素有小桃源之称。庆源村口“别有天”古亭内现仍留有古人绝句“空山隐卧好烟霞，水不通舟陆不车，一任中原戎马乱，桃源深处是吾家”。原亭大门口两侧有联为“车马绝喧阗忆前人三径怡情托迹不殊陶靖节、鸡犬声相闻惟此地四民安堵落花犹似武陵源”。横联为“桃源深处”。说庆源古村是小桃源，亦源于此。
    庆源村山高气清，土肥雾重，空气清新不染纤尘，泉水清澈赋含灵气，山腰终年云遮雾绕，庆源古村的茶叶称云雾茶，茶香、汁浓，脍炙人口。茶叶一直走俏港澳市场；冷水塘鱼、深山石鲫闻名遐迩。 自古婺源有“段莘阳基，庆源阴地”之说。
     明代中叶，风水先生一公夫人认为庆源地处高山峡谷，前后无开阔之地，阴气大重，导致男丁不旺，率众在村庄左右两侧最高峰上建起了土堆尖和石堆尖，“山头树祖记，村有阳刚气”。现石尖已倒，土堆尖，石堆尖高有二丈，成为一道人为的历史遗迹。特殊的生态环境小气候，使这里的物候较山下要推迟半个多月，当山下桃花凋谢之时，而这里正处于盛花期，不由人吟诵起白居易的“人间四月芳菲尽，山寺桃 花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来”的诗句，倍感庆源古村别有一番人间天地。