八大处公园，地处太行之西山余脉，翠微、平坡、卢师三山（也有说法称西为虎头山，东为青龙山，北为翠微山）之间，方圆三百三十二公顷，最高峰海拔464.8米。三山呈环绕状，形似一把巨大的太师椅，形成了八大处特有的冬暖夏凉的小气候，得益于这种特有的小气候，八大处的自然风景绮丽动人，四季风景如画：春天，满山遍野的杏花、桃花、迎春、连翘等纷纷盛开，团团簇簇，煞是好看；夏天，峰峦叠翠，苍秀清雅，鸟啼鹃啭，流泉汩汩；秋天，十多万株黄栌、火炬、元宝枫等各种红叶树种，秋霜过后，满山流丹，处处好看；进入寒冬，银装素裹，积雪凝素。公园土质肥沃，植被丰富，森林覆盖率达到97.2%。

　　八大处公园是由三山环抱，因保存完好的八座古刹而得名，又以自然天成的"十二景"闻名遐迩，古人即赞曰"三山如华屋，八刹如屋中古董，十二景则如屋外花园"又有云"香山之美在于人工，八大处之美在于天然，其天然之美又有过于西山诸胜"。

八大处景点

一处长安寺

  

长安寺

长安寺位于公园大门以南一里多地。创建于明弘治十七年（1504年），原名“善应寺”。后历经清顺治年间（1659年）、康熙年间（1671年）两度重修，规模日大，改称“长安寺”。长安寺倚翠微山，坐西朝东，红墙围绕，两进四合。入门便是一砖石景壁，上有"登欢喜地"四字。沿西向甬路前行，登数十级台阶为该寺山门殿。殿内供关羽造像，又称“关公殿”。向后分别为“大雄宝殿”、“大士殿”，大士殿前二株白皮树尤为醒目，虽历数百年沧桑却仍枝繁叶茂，在京城古木名树中占得一席。当年的长安寺曾是西山名刹。长安寺原有五百罗汉雕像，现已无存，据明万历年间史料对长安寺尚有：“寺中四松”最奇。门列天兵十，状极诡异，庑下有“五百罗汉”的记载，从中可见长安寺当年的地位和风貌。长安寺在“文化大革命”年间被毁，尚未恢复原貌，现今暂不对外开放。

二处灵光寺

  

灵光寺

灵光寺是八大处现存最重要的一座寺院。始建于唐大历年间（766-779年），最初称“龙泉寺”，金世宗年间（1162年）改称“觉山寺”，明宣德年间（1428年）恢复龙泉寺旧称，明正统年间（1436-1449年）扩建后改为“灵光寺”。

　　灵光寺山门殿面朝东南，山门殿中供奉释迦牟尼佛铜胎贴金造像，重3300千克。为泰国僧王赠送的礼物。灵光寺内原有五进庙堂，现仅存“大悲院”、“鱼池院”、“塔院”三处院落。大悲院中，南有观音殿，北有拜佛堂，东西各有陪房十四间。院西南有一金鱼池，建于清乾隆年间，咸丰年间扩建，原为寺内放生池。池畔有辽代“招仙塔”塔基一座，又名“画像千佛塔”，

　　此塔1900年毁于“八国联军”炮火。后寺内僧人在清理旧塔基时发现了供有佛祖释迦牟尼灵牙舍利的石函。北行过一回廊为原卧游轩、居士院及方丈院。现方丈院中有1958-1964年所建佛牙舍利塔，高51米，分7层。塔中二层舍利阁内以纯金七宝塔供奉佛祖释迦牟尼灵牙一颗（据记载是南朝高僧法献西行求法，有于阗请回，初供奉于南齐都城建康，

隋朝被供奉于大兴即今天的西安，唐朝末年被送至辽南京即今天的北京，辽道宗年间供奉于“招仙塔”塔基内）。2000年中国佛教协会新建了玉佛殿和已故佛协会长赵朴初手书般若波罗密多心经影壁。因佛牙舍利在世界上仅存两颗，使灵光寺成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。

三处三山庵

  

三山庵

三山庵因其地处翠微、平坡、卢师三山之间（一说虎头、翠微、青龙）而得名。三山庵创建于金天德三年（1151年），于乾隆年间重修。山门殿三间，正对山门是大殿五间，内供释迦牟尼塑像。清雍正、乾隆年间有高僧达天通理禅师曾在此研磨禅理。著书立论，一时名噪遐迩。

四处大悲寺

　　大悲寺位于三山庵与龙泉庵之间的山腰处。相传建于北宋或辽金时期（约1033年）原名“隐寂寺“。该寺坐西朝

  

大悲寺

东，正对山门有古楸两株。整个院落为三进四合，山门殿有石额“敕建大悲寺”，为清康熙帝御笔。山门殿内有四大天王塑像。山门殿后为大雄宝殿。殿前有明代古竹两池，青翠欲滴。殿内正中供三世佛，两侧“十八罗汉”雕像相传是元代著名雕塑家刘元的杰作。雕像形态各异，道气深沉，栩栩如生。其像皆以檀香木粉和精砂为胎精雕而成，至今仍散发出绕梁香气。大雄宝殿后为圆通宝殿内供彩塑观音菩萨坐像。此殿前两株参天古银杏树，粗有数圈，枝繁叶茂，树龄高达八百余年。

五处龙泉庵

  

龙泉庵

龙泉庵又名龙王堂，位于大悲寺西北。明仁宗洪熙乙己（1425年）始建“慧云禅林”。清顺治二年（1645年）于该地发现一泓清泉，遂修建了一座龙王庙。清道光年间两处合二为一，为龙泉庵。全庵共有五个院落，分为上中下三层，除主殿龙王堂外，还有卧游阁、听泉水榭、妙香院和华祖院。整个院内松高柏巨，如云蔽日，夏日里凉爽异常，极宜消暑。此庵山门小巧，入山门即得一方池，泉水不断从池中龙口出流出，注入池内。该泉名曰“龙泉”，四时不涸，泉水经化验为天然高锶矿泉水。池左有听泉小榭。上方为龙王堂；北院原称慧云寺。该院"龙泉茶社"历史悠久，在京城影响颇大，四季开放，以甘冽泉水泡出的名茶别有一番滋味，回头客极多，夏秋时节尤甚。

六处香界寺

  

香界寺

香界寺位于平坡山，是现今八大处面积最大的一座寺庙。始建于唐乾元年间（758-760年），名为“平坡大觉寺”，明朝名为“大圆通寺”，清康熙年间名为“圣感寺”，清乾隆年间改为现名。香界寺坐北朝南，依山取势，气势雄伟壮观，是历代帝王游山驻跸之所。寺分左、中、右三路，共五进院落。中路行进，山门殿上方悬一石额，上镌“敕建香界寺”，二进院落内古松虬枝盘旋，张牙舞爪，故称“龙松”。另有钟鼓二楼分列左右。后为天王殿，面阔三间，内供四大天王，契比和尚（大肚弥勒佛）和韦驮。拾阶而上有正殿五间，名圆雄宝殿，殿前有石碑两通。其中左碑碑阳刻有“大悲菩萨自使真像”，相传为康熙年间重修寺庙时出土的唐代古碑。碑阴刻有"敬佛"二字，大如洪斗，为康熙御笔。四进院落格局与三进相仿，正殿为大雄宝殿，供三世佛与十八罗汉。五进院落为藏经楼。左路为一别院，仅精舍三间。右路为“行宫院”，为乾隆帝避暑的行宫，院内置景颇佳。

八大处冰川漂砾

　　在去香界寺的路上有一处冰川漂砾，形成与距今100万-200万年。1962年地质学家李四光发现这处冰川漂砾，鉴定为第四纪冰川漂砾，并题字留念，1964年建亭保护。

七处宝珠洞

  

宝珠洞

宝珠洞位于平坡山顶，创建了清乾隆四十六年（1780年）。寺前有一座木结构牌楼，匾额内外分镌“坚固林”和 “欢喜地”，为乾隆皇帝御笔。过牌楼前行，路旁一天然巨石，石上约略可见行书《宝珠洞诗》，落款处镌有乾隆御玺印迹。宝珠洞临崖而建大殿两层，其中"眺望轩"观音殿连同左右配房形成一层院落。观音殿后有一石洞，宽广约四米，洞内砾石如宝珠黑白杂陈，晶莹闪烁，固此该洞以"宝珠"命名。相传康熙年间有一海岫禅师在此梵修，多次受到皇帝召见。据记他能诵经驱鬼，故又得名"鬼王菩萨"。洞内原有他的肉身贴金法像，早经毁坏，现为汉白玉石雕像。宝珠洞项上为阿弥陀佛殿。原有额曰"舍轮妙果"右边横额曰"云卧天窥"，皆为乾隆御笔。七处是远眺京城美景，观赏日出的极佳处，故有“京西小泰山”之誉。

八处证果寺

  

证果寺

证果寺是八大处寺院中最古老的一座寺院。与二处至七处同处一山不同，八处位于卢师山（一说为青龙山）山腰处。始建于唐天宝年间（又传建于隋仁寿年间）。寺中一株古黄连木树龄600年以上，为京城所独有。证果寺坐北朝南，位于卢师山腰。山门石阶数十级。阶下竖有二碑，山门之上石额镌有“古刹证果寺”字样，为明英宗御笔。山门左侧有一深潭，名为青龙潭，传说为青龙出没之处。山门以北为大雄宝殿。殿前有铜钟一口，铸于明成化六年（1470年），钟身铸有《摩诃般若波罗密多心经》字样隽秀，铸造精良。殿东为禅堂院。大雄宝殿以西有一院，院门为宝瓶形，青石制作。出此小院西门，有座重檐八角亭。亭北是一宽大的敞轩，内悬木制匾额，上刻“招止亭”三字。匾下嵌一碑，上刻《秘摩崖招止亭记》。敞轩以北为秘魔崖。此处一巨石自山顶凌空而出，突兀奇险。石上镌刻“天然幽谷”四字。旁侧有一洞，名“真武洞”，相传有卢师和尚在此修行，因其为民祈雨有验，御赐为“感应禅师”。

摩崖谷

　　在去证果寺的路上，可探访摩崖谷，摩崖谷有数座明朝石佛造像，因地势险峻，草木掩映，游人罕至，直到2001年才被发现，并开辟为景区，有“九处”之称。

园内植物

　　八大处公园冬季山暖风和，夏季凉爽宜人。土质肥沃、植被丰富。其中乔木就有八十余种，四十余万株，名贵古树十八种，五百九十株，长安寺的白皮松；灵光寺的七叶树；大悲寺的银杏树；证果寺的黄连木等树龄都在六百年以上，仍树状丰满，树形奇美。黄栌、火炬、元宝枫等红叶树近十四万株，秋霜过后，层林尽染，满山流丹。

设施

　　八十年代末公园水体景区"映翠湖"，九十年代初克来明架空缆车、富斯特高山滑道先后通车；之后，纯大木做法的古建牌楼和山门相继落成。八大处已今非昔比，一跃成为北京市一级一类公园。新世纪到来之即，公园又新建冲天太空舱，会议中心等，引入吃住行、休娱健一体化服务的新观念，以满足不同消费层次游客的各种需求。八大处公园已成为京城最近的休闲娱乐场所之一。

索滑道

　　八大处索道是一种循环吊椅式开放缆车，乘坐方便，是代步上山的最佳交通工具。他坐上去舒适，又心旷神怡的感觉。八大处架空缆车位于红叶观赏区，单程长度1050米，运营时间13分40秒。乘缆车可直达顶峰“宝珠洞”，山间四时美景尽收眼底，乘坐缆车居高临下，可鸟瞰山间的春花秋叶，远看中央电视塔、颐和园昆明湖、十七孔桥、五环路车水马龙、城市高楼林立、紫禁城楼、永定河水、翠微山脉、北京美景尽收眼底，万千忧思也尽随云而去。虎峰山、平坡山、卢师山山山相连，乘索道虎峰顶乱石巍峨处，常现云奔雾走，树转风移之像，彻底领悟“翠峰云断”，真正领教了老人们所说的群居于石隙中的壁虎在喷云吐雾。近看山间映翠湖碧波荡漾，富佛牙塔、心壁经、罗汉墙、三者珠联璧合，灵光宝塔巍峨，殿宇宏丽，古木参天，游廊迤逦，钟声悠悠，香烟袅袅，景致分外迷人。鸟瞰脚下中华精印谷的大理石巨印，印钮朝天，形态各异，方寸之间万古风飕飕，方显巾帼历史之气概。

峡谷溜索

　　八大处峡谷溜索位于五处龙泉庵东南侧，临崖而建，凌空飞渡中华精砚谷，全长300米，落差20米，直达红叶观赏区；深秋时节此处是八大处红叶最佳观赏地。整个系统采用双钢丝绳作为滑索、飞行员专用降落吊带作为安带，设有减速装置并由专人负责操作。溜索滑行速度由工作人员通过配重调节，最慢10公里/小时，最快可达到40公里/小时。

登山四条路线

  

八大处公园地图

八大处公园是京郊最适宜登山的地点之一，千年的历史文化沉淀，丰富珍贵的自然资源，“三山环抱”而形成的特有小气候，以及不高不低的山势，使八大处公园成为京城百姓登山健身的首选之地。2001年，北京市体育局从高度、山势、登山环境等多方面综合考察后，正式确立八大处公园为本市四佳登山健身场所之一。近年来八大处公园根据自身的山形地貌，推出登山健身四条线：沿寺庙步步登高游，跑大道强健体魄游，访“石刻”寻幽探险游、观印章林间吸氧游。

　　登山族可根据自己的身体状况，选择不同登山线路，达到登山健身的目的，各种设计新新颖、内容丰富的健身牌示，指导您如何科学登山。为满足游客的不同需求，八大处公园在登山沿途安装了健身器材百余件，占地面积近4000平方米，免费供游人使用。另外还建设了两块用鹅卵石铺成的健身步道及网球场、羽毛球场等等。北京奥组委已将公园八处附近确定为2008年奥运会山地车训练场地。今后八大处公园体育健身的功能将日益明显。

历史传说

　　“大悲菩萨自传真像”来历的传说

　　香界寺圆通宝殿前西侧是一方青石大碑，精雕梅鹿海马的方座之上，碑阳为“大悲菩萨自传真像”；碑阴为“敬佛”二字。此二字大如斗口，庄严凝重，为康熙帝御笔。有关专家考证以为，“大悲菩萨自传真像”似为明代“大圆通寺”的旧碑。康熙十七年重修“圣感寺”时将碑阴铭文磨去，刊刻上“敬佛”两字。“大悲菩萨自传真像”是典型的明代佛教雕塑艺术珍品，其艺术风格与北京法海寺的明代壁画一脉相承。这幅菩萨雕像，系采用传统的阴刻平雕手法，线条流畅，气韵传神。此雕像头戴法冠，项佩璎珞，丰腮广额，双目微睁，唇续髭须，耳坠玉环，一派雍容华贵气象。虽像侧刻有铭文“碑旧存于西山圣感寺”事迹，但却疑非清代之物。

　　该碑之侧尚镌一首行草诗文。字体隽秀酣健，是清嘉庆帝御笔。碑阳的佛像、碑阴的题字和碑侧的诗文不仅使这通碑身价倍增，也使得香界寺光彩照人，非同凡响。据寺僧传说，这块碑是康熙皇帝发现的：当年，康熙帝来香界寺礼佛，行至殿前忽然双腿一软跪在了地上，眼前倏然浮现出观音菩萨音容，康熙大为惊诧，忙令僧众诵经礼忏，自己也连连念诵菩萨名号，好一阵才回过神来。随即命人在跪倒之地挖掘。结果挖出了这块碑，康熙更觉灵验，于是即兴挥毫恭书了“敬佛”二字，为表深受佛法感化，便又为寺院取名“圣感寺”。

　　八大处宝珠洞与鬼王菩萨的传说

　　出了香界寺东便门，过石桥，登上一百多个台阶就到了七处宝珠洞。据老人们说，宝珠洞和这儿庙宇的布局与桂芳和尚有很大关系。桂芳，又称鬼王菩萨。幼年在保定白衣庵出家，为人勤勉憨厚，清朝康熙年间来到香界寺修行。康熙七次来寺，接见过他，还送过他诗。现如今，香界寺碑文中还记着他的事，可见香界寺重修与扩建有着桂芳和尚的功劳。

　　桂芳除了扩建寺院外，还大面积种树，足迹遍及山顶。闲下来的时候，就到他选中的一处砾岩前，用他练就的一手硬气功把石头辗成粉，在原先狭小的洞体上不断挖着，天长日久慢慢就成了洞。后来桂芳和尚就在洞内坐化，享年68岁。他的肉胎很多年也不腐烂。乾隆念他的救命之恩，前来吊唁。等看到桂芳死而如生、双目盯着京城时，乾隆心中有些恐惧不安，他害怕对大清江山不利，就命人在洞前建观音殿挡住了桂芳的视线，还在洞上建弥勒殿压住他的邪气；又在不远处建了一座木制牌楼，牌楼上额写着“坚固林”、“欢喜地”，意思就是限制桂芳和尚的活动范围。【集合地点示意图】

【公交线路说明】

集合：

地铁苹果园站，出南口，地铁口东侧公交站点乘坐311路，八大处中学下车。

311路
苹果园南5:10-21:40 工人疗养院5:30-22:00 无人售票线路，
上行： 苹果园南 -  地铁苹果园站 -  金顶街三区 -  金顶街北口 -  金顶北路 -  模式口东里 -  福寿岭 -  绍家坡 -  雍王府 -  八大处中学 -  杏石口 -  西下庄 -  工人疗养院 -  (共13站) 

去往动物园、豁口方向的347路末班车为9点30；
去往玉泉路方向的389路末班车为晚11点；
去往北京游乐园方向的958末班车为晚9点；
去往阜成门方向的489末班车为晚9点