景点门票：牡丹花节门票40+龙门石窟门票120+少林寺门票100
         （打折证件有效-团价享受优惠-自愿参加-自理费用）

【行程安排】
4月3日：晚上20：00整地铁2号线鼓楼大街A1口（西北）出口集合上车准时向洛阳进军，一路欢笑第二天早上到洛阳。

4月4日：早上-到达洛阳市（牡丹花会-白马寺-龙门石窟）（自愿参加）-晚上-住宿（登封‘嵩山’附近快捷酒店-集体入住后自由活动。）

晚上可以逛逛夜市，吃吃正宗的烩面，也可以聚众KK歌，诉说说自己的故事，当然了，对上眼儿的或是志同道合的男女革命同志单找地儿起腻去。

4月5日：早上-日出-中岳嵩山-少林寺（登山-宗教-文化-游览）-晚上-赶回洛阳市住宿（夜景、洛阳水席、自由活动、）。夜晚的狂欢继续呗。

4月6日-早饭后出发（可以起早溜达），一路走走停停，拍拍照，聊聊天，一路欢声笑语，晚上到京

以上行程将根据实际情况会有所进行调整。

五岳之嵩山。五岳是中国最有名气的名山，不仅风景好，也是历代皇帝祭天封禅的地方，更是神仙相聚对话的洞天福地。嵩山最为古老，早在36亿年前，地球其它地方还沉睡海底时，它就横空出世，傲然成陆。我国最早的诗歌总集《诗经》有“嵩高惟岳，峻极于天“的名句。
日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”。 郑绪岚一曲悠扬的《牧羊曲》那么让人心如潮水。少林寺的秀丽景色早已从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山两座大山组成。
有哪个地方能在禅宗上有如此众多的汇集，只有嵩山！！
看幽静神秘的佛门胜地，感受清净脱俗，也许会成为你的一个美好的愿望

嵩山少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），地处中原腹地，交通发达，与都城洛阳隔山相望。孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀，在嵩山少室山北麓敕建少林寺。跋陀收有两位高徒，其一为慧光，律学巨匠；另一为僧稠，被誉为“葱岭以东，禅学之最。”永平元年（公元506年），印度高僧勒拿摩提和菩提流支，先后来到少林寺，开辟译场，少林寺西台舍利塔后建翻经堂，由慧光助译，共同翻译印度世亲菩萨《十地经论》，历经三年完成。《十地经论》翻出后，慧光在少林寺弘扬师说，内容包括《四分律》。慧光弟子主要有法上、道凭、灵衍、道云、道晖、灵隐等。《四分》一宗之确立，实始于慧光。《四分》在少林寺内传承有序。少林早期律学，以《四分》为先，先导之以戒行、律学，然后学之以经论。少林弟子沿此双轨并进，成果累累。至初唐，根基已固，律宗开山，水到渠成。唐长安四年（公元704年），义净自印度取经回国，至少林寺结戒坛，尽源于少林寺悠久的律学传统。
【特色嵩山】
1、少林武术
   少林武术博采众长、形式多样、内容丰富、特点突出、风格独特，是中华武术的重要组成 部分。它因技术体系完整精湛，社会用途广泛，而享誉中外。少林武术是在广泛吸纳中华传统武术的基础上产生的，是一个约定俗成的技术流派。北魏 太和十九年（495年），少林寺创建后，少林武术便随之产生，并成为寺僧经常参与的一种业余活动。
2、禅宗少林·音乐大典
   禅宗不著文字,直指心性,讲求顿悟.音乐是表现禅境的最佳方式,这曲在嵩山峡谷中奏响的禅乐与 大自然的各种声响--水声,风声,林涛,虫鸣合在一起,构成一种天籁般的禅韵.
一样是演出,音乐,灯光,舞蹈,功夫...不一样的是在这里演出,此山此水是,是禅宗和少林 武术的发源地,所有艺术元素因为有了背景注释,变得不同反响,这便是你必须来此观赏的理由.剧场坐落在山谷之间,尘埃之外,我们怀抱溪流,坐于蒲团,迎风看水,听禅赏舞,心情轻松而愉快. 这个晚上你可以放下,可以休息,可以感悟,一切都从容圆满,如同我们期盼的人生境界。
3、世界地质公园
   嵩山山势雄伟，群峰耸立，层峦叠嶂，景色诱人，是中原大地风景名胜之地。
嵩山风景秀美，一峰一石，一涧一水，雾流水响，鹰击蝉唱，都给人留下美好的印象，使人沉醉痴迷，流连忘返。古代，太室、少室之阳有八大美景之称，曰：月满嵩门正中秋，辕早行雾中游;颍水春耕田歌起，夏避箕阴溽暑收;石淙河边堪会饮，玉溪台上垂钓钩;余雨少室观晴雪，卢崖瀑布墨浪流。 此为唐代光启年间进士郑谷所写，后被称为嵩山八大景观。即：嵩门待月、辕早行、颍水春耕、箕阴避暑、石淙会饮、玉溪垂钓、少室 晴雪、卢崖瀑布。
然而嵩山之高大，风景之秀美，远不至此。1983年登封县地方志办公室为编写《嵩山志》中的《名胜文物志》，组织毕光山、郭明智、耿 直等调查嵩山名胜文物，他们步履太室、少室山水，观览更多景色，根据风物不同，择其优者补充于后，并吟诗诵曰：龙潭贯珠琼浆流，嵩阳 洞天景色幽...

景点导览：
嵩山书院 中岳庙 嵩岳寺塔 
观星台 三皇寨 卢崖瀑布等。。

【洛阳龙门石窟】简介

 龙门石窟国家AAAAA级景区，是中国石刻艺术宝库之一。中国最大石窟，紧随其后的是“云冈石窟”、“敦煌莫高窟”、“麦积山石窟”。它位于洛阳市南郊伊河两岸的龙门与香山上。开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。2000年被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
    龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。

【洛阳牡丹花会简介】：第33届中国-洛阳牡丹文化节

 中国洛阳牡丹文化节前身为洛阳牡丹花会，已入选国家非物质文化遗产名录，作为全国四大名会之一，始于1983年，2010年11月，经国务院、国家文化部正式批准升格为国家级节会，更名为“中国洛阳牡丹文化节”，由国家文化部和河南省人民政府主办。花开花落二十日，一城之人皆若狂。中国洛阳牡丹文化节是一个融赏花观灯，旅游观光，经贸合作与交流为一体的大型综合性经济文化活动。它已经成为洛阳发展经济的平台和展示城市形象的窗口，洛阳走向世界的桥梁和世界了解洛阳的名片
“人文精神”
    中国传统文化中，牡丹雍容华贵，端庄富丽而引发人们诸多联想，派生出与之相关联的文化象征意义，并形成牡丹文化的基本内涵。在人民群众的心目中，牡丹是美的化身，纯洁与爱情的象征。国尊繁荣昌盛，家重富贵平安，人喜幸福吉祥，这些特点和寓意，牡丹兼而有之。
(一)国家繁荣昌盛的象征
    牡丹花开时节，繁花似锦，灿烂辉煌。曾在大唐盛世，全国上下无不为之倾倒，牡丹花季成了首都长安、洛阳的狂欢节。自唐宋以来，牡丹成为吉祥幸福、繁荣昌盛的象征，并得以世代延续下来。
    1959年，周恩来总理在洛阳说过：“牡丹是我国的国花，它雍容华贵，富丽堂皇，是我们中华民族兴旺发达、美好幸福的象征”。今天，牡丹的这一文化象征意义又被赋予了新的含义，因为她非常贴切地代表了改革开放的中国国泰民安，前程似锦的美好形象，具有鲜明的时代特征，表达了全国各族人民共同的理想和愿望。
(二)对富裕生活的期盼与追求
    牡丹花姥紫婿红，富丽堂皇，从气质上给人以富贵之感。自宋以来，牡丹即被称为“富贵花”。此说起自宋哲学家周敦颐，他在《爱莲说》中写道：“自李唐以来，世人甚爱牡丹”、“牡丹，花之富贵者也”。从此，牡丹与“富贵”二字紧密联系在一起。在历代绘画及各种工艺美术作品中，牡丹作为富贵的象征，与其他花鸟、山石的不同组合，就表现出与富贵结合在一起的不同的寓意。
(三)劲骨刚心、不畏权贵的高风亮节
    人们喜爱牡丹，赋予了牡丹能代表中华民族精神力量的优秀品格。武则天冬日游园，一时兴至，竟下令百花限时开放，百花慑于权势，不得不开，独牡丹没有按时开花，而被武则天下令放火烧之，贬出长安。在《秋翁遇仙记》中，一伙恶奴毁花霸园，是牡丹仙子及时赶来救活了被毁坏的牡丹花，严惩了暴徒。牡丹这种不畏权贵和恶势力的精神，倍受称赞。作为“富贵花”，牡丹并不娇嫩脆弱，她原来生长在莽莽群山中，近代因为森林面积日渐缩小，滥挖药材，以至野牡丹只能在悬崖峭壁中顽强生长。在黄土高原干旱贫瘠的土地上，她仍然开出绚丽的花朵。

【白马寺】
    白马寺位于河南洛阳城东12公里处，在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”。是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的历史。被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。与少林寺、相国寺、风穴寺一道，被称为“中原四大名寺

还有各种美味呀

装备要求（请一定注意看）

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