提示：

      台顶可能会有热水，大家可以带上水壶，有热水就灌上，山上冷，喝点热的比较好。 

       有睡袋的可以带上睡袋(抓绒就行铺在身上再盖被)，因为寺里被子不能与宾馆比。

      本次活动手台频率：437.800  如有变动，会临时通知大家.

      集合地点：地铁10号线健德门站C口对面马兰拉面 帖子下面有地图

      领队电话：益达蓝莓 13466790558     真灿烂 18601203783

五台山是中国佛教及旅游胜地。与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山共称“中国佛教四大名山

”。与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地，或者世界

五大佛教名山 。

    五台山由古老结晶岩构成，北部切割深峻，五峰耸立，峰顶平坦如台，故称五台︰东台望海峰

、西台挂月峰、南台锦绣峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内

以台怀镇为中心。五台周长约250公里，总面积2.837平方公里。五台之中以北台最高，北台顶海拔

3,058公尺，有「华北屋脊」之称。山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称「清凉

山」，为避署胜地。五台山自然植被以草地为主，由草甸、草原、灌丛构成，是优良的夏季牧场。

    五台山是中国佛教寺庙建筑最早地方之一。自东汉永平(58∼75)年间起，历代修造的寺庙鳞次

栉比，佛塔摩天，殿宇巍峨，金壁辉煌，是中国历代建筑荟萃之地。雕塑、石刻、壁画、书法遍及

各寺，均具有很高的艺术价值。唐代全盛时期，五台山共有寺庙300馀座，经历几次变迁，寺庙建

筑遭到破坏。目前台内外尚有寺庙47座。其中佛光寺和南禅寺是中国现存最早的两座木结构建筑。

显通寺(灵鷲寺)、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺被列为「五台山五大禅处」。台怀镇是寺庙集

中分布的地方，是五台山佛事活动和经济生活的中心。相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所

。

   五台山奇峰灵崖随处皆是，著名者达五十余处。其中写字崖，用水洒湿以后，拿手帕仔细拭擦

，崖面会显示出类似篆隶体字迹，水干字隐。有人曾除去表皮石层，结果下层仍能擦出字来。层层

有字，字字不同。据载曾发现过“天之三宝日月星，地之三宝水火风，人之三宝精气神”的联句。

平均海拔1100米以上，最高点北台叶斗峰海拔3061米，被称为“华北屋脊”。五台山方圆约320公

里，因五峰如五根擎天巨柱拔地而起、 巍然矗立，峰顶平坦如台，故名五台。又因山上气候多寒

，盛夏仍不见炎暑，故又别称清凉山。是一个融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗

风情、避暑休养为一体的旅游区。 1982年，五台山以山西五台山风景名胜区的名义，被国务院批

准列入第一批国家级风景名胜区名单，历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”

之一、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、国家AAAAA级旅游景区”等荣誉。世界遗

产。　　

    五台山是驰名中外的佛教胜地，是大智文殊师利菩萨的道场。 清代，随着喇嘛教传入五台山

，出现了各具特色的青、黄二庙。五台山五座台顶合围的地区，称为台内，其外围则称台外。 　

    永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山）。由于山里很早就有阿育

王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台

山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧

人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪（相传，焚经地点在今西

安焚经台）。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。

台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺？《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足

迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛

“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山（释迦牟尼佛修行处）相

似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表

示信佛，乃加“大孚”（即弘信的意思）两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺

是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白

马寺同为中国最早的寺院。　　

    南北朝时期，五台山佛教的发展出现第一个高潮。北魏孝文帝对灵鹫寺进行规模较大的扩建，

并在周围兴建了善经院、真容院等十二个寺院。北齐时，五台山寺庙猛增到二百余座。到了隋朝，

隋文帝又下诏在五个台顶各建一座寺庙。即东台望海寺、南台普济寺、西台法雷寺、北台灵应寺、

中台演教寺。也因为五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但

五个文殊的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、南台普济寺供智慧文殊、西台法雷寺供狮子文殊、

北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊。从此以后，凡到五台山朝拜的人，都要到五个台

顶寺庙里礼拜，叫做朝台。此时，五台山之名已在北齐史籍中大量出现。 盛唐时期，五台山佛教

的发展出现了第二个高潮。这个期间据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，有僧侣三千余人。此

时的五台山，不仅是我国著名的佛教名山之一，而且是名符其实的佛教圣地了，被誉为我国佛教四

大名山之首。文殊师利菩萨，是无上智慧的代表。因为文殊菩萨，是三世果上如来，据《首楞严三

昧经》载：文殊菩萨，过去早已成佛，名龙种上尊王佛。《央崛摩罗经》说：文殊菩萨，现在北方

作佛，号欢喜藏摩尼宝积佛。《宝积经》说：文殊菩萨当来成佛，名普见如来。《华严经》则说：

文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。今为辅助释尊教化众生，于公元前六世纪，示现出生于印

度舍卫国，多罗聚落一婆罗门家，父名梵德，从母右胁生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，

八十种好，与佛同等。　　梵语 Mañjushrī 文殊师利，或曼殊室利，略称文殊，译名妙吉祥，或

妙德。因其出生时，家族中出现十种瑞相，因名妙吉祥。又文殊菩萨，古佛再来，了了见佛性，因

名妙德。《圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经》言：‘妙吉祥菩萨，是三世觉母，故名文殊师利。’

五台山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等

性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空

成就佛，中央毗卢遮那佛。东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明

霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。西台名挂月峰，海拔2773米，西台峰“顶广平，月坠峰巅

，俨若悬镜，因以为名。”南台名锦绣峰，海拔2485米，此峰“顶若覆盂，圆周一里，山峰耸峭，

烟光凝翠，细草杂花，千峦弥布，犹铺锦然，故以名焉。”北台名叶斗峰，海拔3058米，五台最高

，有“华北屋脊”之称，其台“顶平广，圆周四里，其下仰视，巅摩斗杓，故以为名。”中台翠岩

峰，海拔2894米，其台“顶广平，圆周五里，巅峦雄旷，翠霭浮空，因以为名。”

   庙里忌食荤腥，男女不能混住，请尊重宗教信仰，节约食物和水！ 庙里忌带忌食葱、韭、蒜。