浮云的爱，瞬间飘散―Jan.26th -31st,2011暹粒之行
二、日出日落
建筑是无言的诉说者，在吴哥的岁月时光中，日出日落于它们是永恒的光影交替，时间烙印；而于我们这些有言的路人，则如浮云的爱，瞬间散尽。
在巴肯山，我吸着前面游人扬起的黄尘，后面的人吸着我的，即便是这样，游客们依然坚定前行，心无他念。宛如朝圣者走在朝圣的路途中。之后，攀登上极为陡峭的石阶，沐浴着夕阳，安心地望着那“时间”告诉我是日落的太阳，此刻，生活的悲欢离合、繁杂琐碎远在地平线以外，而眺望是一种青春的姿态，丝毫没有日薄西山的伤感。
等待看日落的人们
日落图1
日落图2
日落图3
注：从巴肯山观日落下来后，众人都披上了一层金色，那是黄土赐于众生的光芒。
在小吴哥，众人打着手电等待日出，因着各种目的在此而毫无怨言。从黑暗中慢慢期待光明的到来，于我，那真是一种神圣的感觉。随着天空的渐亮，却始终见不到“时间”告诉我是日出的太阳，心中不免有些惶恐不安，可就在以为要彻底死心之时，太阳奇迹般滴冲出来，红红的大大的圆圆的这么艳俗的东西在那一刻是那么可爱无比！心中的欣喜无法不溢于言表，欢呼声来自于在场的每一个人。日出给人的感觉如同生活中的惊喜，与年龄无关。改变就在瞬间，谁又能预测他日之朝阳带给了谁人之惊喜呢？
等待看日出的众人
1分钟的差异？
日出图1
日出图2
后续：洞里萨湖
菡萏发表于2011-02-13 22:24
这个吴哥窟是个毗湿奴神殿。
作为柬埔寨的国宝，人类文化的重要遗产，游人的肆意踩踏，缺乏有效的保护措施，让人痛心，在通过旅游赢利的同时，希望能更好的保护好这个遗址。
毗湿奴是印度教三大主神之一，印度教的传播范围主要在南亚及东南亚的一部分地区，南亚地区的伊斯兰教传播是来自中亚的信仰伊斯兰教的蒙古血统的人在入侵印度后建立的莫卧儿王朝以后的事情。信仰伊斯兰教人群现在主要分布在巴基斯坦和孟加拉国(旧称东巴基斯坦）。
柬埔寨是小乘佛教传播地区，小乘佛教主要在东南亚一带。
同一个地区在不同的历史时期有不同的宗教信仰，从历史的角度看，是很正常的事情，有宗教偏见的人也要尊重这些事实。
吴哥窟的研究主要是法国考古队在做，这个课题的研究，法国人是走在前列的。
玫红色的天空真美
人家那旮瘩时兴滴是群众们一起爬没人住的待拆迁房围观夕阳。。。 啧啧，啧啧啧啧。。。。
现在依旧有人住在吴哥，尽管那里无水、无电。柬埔寨政府允许里面的居民外迁，但不允许外面的人往里迁。