行走在时空转换间

随着一直走先生的队伍，看着有心蒙泰恩拿来的百年前的老照片，走在太行与燕山交界间的关沟里，忽然间感觉似是脱离了现代的步伐，跳出界外，亲自目睹了这条沟里的故事。想当年旌旗飞扬，战鼓声声，马蹄清脆，城锁关闭，森严壁垒，真有那一夫当关，万夫莫开的气势。关沟内的各处关隘真有处于关在平安，关失告紧的重要位置。

话说明英宗继承先人朱棣的遗志，征战戍边，不料杀敌不成，自己成了阶下之囚，这是史上有名的“土木堡之变”，这一举动的直接影响是自己的皇位不保，被囚于草原多年，其间接影响到了明朝统治戍边政策的改变，由积极主动的出击抗敌，到以静制动的加强防御体系，并造就了举世闻名的万里长城。在太行与燕山之间的关沟里，形成了由西起岔道城关隘，东止南口绵延六十里的防御格局，其中的上关、水关、下关、居庸内外关都构成了一道道阻敌的屏障，使得防御更加稳固，京都更加安稳。不得不提的是那即能领兵打仗又能光荣戍边的戚继光，成就了大明的平安稳固。

再说1644年前后间接导致满清入关的农民领袖李自成，久攻不下八达岭，由另一农民带领，沿长城向南偷袭长城守军，从另一条沟，横切到八达岭背后，使得守军腹背受敌，不得不投降，李农民一路向东，攻下紫禁城，逼得崇祯吊死煤山。当然他仅当上皇帝不到一年，就被皇太极赶出了北京。八达岭见证了一个明朝的兴亡。

再说200年后的清朝慈禧太后，昏庸无道，不御外敌，大敌当前，自己带人仓皇出逃到西安，任凭八国联军攻到城下，火烧园林，掠宝无数。成为中华民族上千年来外敌入侵的开篇。

更说受了刺激的慈禧，利用“庚子赔款”派出了两批学生赴美留学，学习先进的知识和西方文明，此中的一人詹天佑，利用所学知识，创造性地修建了“之”字形铁路，成功解决了铁路机车在坡度上升千分之三十三的坡道上运行的问题。

再推100年后1943年，日本倭寇在这条沟里修筑工事，挖沟阻击，奴役当地人，造成瘟疫流行，死亡几千人，就在岔道城附近，他们挖下大坑，连火烧带活埋了上万中华同胞。

这条沟就是这样见证着历史的行程，八达岭博物馆、水关、詹天佑故居、五桂头山洞、穆桂英点将台、弥勒听音、杨五郎岩画、唐代的榕树、天梯上的关帝庙，我们一队人也行走在时间与空间的转换之间。

非常有幸地再次跟着一直走先生走户外，听历史，享受风景，他的博学使得我又上了一堂生动的历史和哲学课。他不仅带领我们行走在关沟，而是在多层面与我们交流、分享，并推动着我们的思维，在地理、人文、历史与现代文明的冲击中，更多地思考作为现代人的我们应有的作为。听一直走先生讲到的“二律背反”，它引导我们在时间与空间、物质领域、自然法则、必然和偶然的进程中，了解掌握并很好的运用它，也更加奠定我们已经固有形成的唯物主义为上的意识形态，它不仅是辩证法的基础，也是引导人们走向追求至真至善的最高境界。这十八世纪的康德已经比释珈穆尼晚了几千年，佛经里早已经讲过了-----这是后话。