画里的乡村--宏村

来到宏村时，已经是下午，有点风，吹在身上还是挺惬意的。一路走来，路旁尽是一片片油菜花地，满眼的金黄，于是，提前对婺源有期待了。在我看来，眼前的景色便已很不错，那婺源岂不是更加美不胜收。暂且收住遐想，因为今天的目的也是个号称画里乡村的地方，需放慢心情，好好享受才是。

宏村的大门没有太多特色，看不出是什么风格。门口有个木牌，上曰：“菜花飘香舞彩蝶，层林尽染饰白墙。古木逢春汇清流，田园毓秀出深山”。青瓦，白璧，马头墙；彩蝶，清流，油菜花。一片徽派村庄就这样嵌入了山水之中。

据说明永乐年间，宏村祖先聘请一个风水大师进行查审，大师认为宏村的地理风水形势乃一卧牛，应该按照牛形进行布局开发。从大门进来便是一大湖，位于村落之南，因此叫做“南湖”。又由于其正好在牛的肚子位置，也叫“牛肚”，据说是仿照西湖“平湖秋月”而建，整个湖面呈大“弓”形，“弓背”为两层湖堤；贯穿湖心的长堤如箭在弦上，一座拱桥如同羽族。有诗赞曰“无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西”。正逢佳季，岸边的桃花开得正旺，微风中也夹带一丝香气，但是无论如果也没有到醉人的地步。比起西湖来，南湖整个就是个超级袖珍版，画桥和西湖边的比起来也就算个玩具。于是，觉得写诗的人肯定是个古代的“文艺青年”，如此矫情，要是其看到西湖岂不是会眩晕过去。湖边很多写生的人们，每人都端着一个大大的配色板认真的画着，完全没有理会岸边如梭的游人，沉浸在自己的臆想世界里。于是很羡慕他们，想象着如果自己也能在山水中过过这样写诗，画画的日子该多好，可惜本人遣词造句能力实在有限，画画更是不通，遗憾，遗憾。

 越过画桥，踏着长廊，便正式进入内村了。南湖书院就在湖边，这是汪以文主持修建的，因此又叫“以文私塾”。 院由志道堂、文昌阁、会文阁、启蒙阁、望湖楼及祗园六部分组成。走进大门，便是志道堂，这里便是讲学的地方，两边是走廊，中间是讲堂，上面没有封顶，留着一道“天线”，整栋房子都没有外窗，靠的就是每个进落的“天线”取光。这种设计是典型的徽派风格，继承和发扬了儒家内敛的精神，同时也体现了徽商“聚财”的思想。进到内堂，便是文昌阁，这里供奉着孔子牌位，每天讲学前，学子们都要瞻仰孔圣先师，这是规矩，类似于现在学校每天早上的早操。所有的大堂都是通透的，没有墙分隔，可以想象夏天在这里读书肯定是凉爽之至，冬天的话就痛苦了。从屋里往外看，只见南湖波光粼粼，翠柳摇曳，真是修书学习的好地方。

从南湖书院出来，往村子腹地走。村子里的路是一条条的小巷，很多都只能供1,2人并肩走。路旁紧挨着各家房根的是小溪流，起初原以为这是给大家排污水的水道，经导游介绍才知，里面的水引自山泉，先前都是村民的生活用水。每天10点前各家从里面打取饮用水，10点后，便可以在里面洗衣服洗菜了。这一条条水道弯曲绵长，也叫“牛肠”。很多人家或经营竹雕，或卖本地特色小吃，或开个茶馆供游客歇脚。也不知道转了几道弯，来到了村子的中央，这里有另一个湖，准确的说应该是个池塘，半月形，唤作“月沼”，由于其在“牛形”的胃部，因此也叫“牛胃”。池面水平如镜，鹅舞红掌，鸭戏清波；四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序的分列四旁；空中炊烟氤氲，徽风柔波；蓝天白云跌落水中，融入这一片柔和。眼前犹如一幅天成的皖南风俗画，安逸宁静，让你忘却烦恼，只想和路边的老人闲聊，尝尝他们晒制的火腿。

走过月沼便又钻进了一条条小巷中，相同的是各家屋檐下的水系，不同的是各家屋里的木雕，还有巷子里的故事。跟着导游一边走一边看，走过迷宫一样的路，来到了敬德堂。据说“敬德堂”的“敬”与积累的“积”读音相近，反映主人希望自己的后人能积德行善。屋子是典型的清初徽派风格，厅堂背向排列，前后厅均有天井，采光性能好，两侧为厢房，南侧为前院，北侧为厨房，厨房里还有一个小天井，东侧还有一座面西朝东的小偏厅和大花园。比较有特色的是门楼，上面的雕刻很有讲究，不同身份，不同地位的人都不相同。楼角处有鳌鱼，龙头鱼尾，表示希望自己的子孙能独占鳌头。鳌鱼的下方是梅兰竹菊四喜图，梅兰竹菊四君子代表着坚韧不拔的意志和高洁的品质，四只喜鹊则为喜庆吉祥。接下来是喜鹊登梅图，取喜上眉梢之意。东边有鹿，鹿是福寿禄“禄”的谐音，希望后人能够丰衣足食，生活充裕。西边有马，则反映能在事业上飞黄腾达之意。门楼最下层左右两下角的吉祥水兽图，形为滚滚的波涛之中，两只鲫鱼在艰难的跃出水面，鲫鱼跳龙门，即希望能在官场上有一席之地。屋内正厅东西两侧各有六扇莲花门，中间拦板上雕刻有蝙蝠，而且都是五只，取“无福临门”之意。东西厢房是主人休息的卧房，厢房窗子上楼空雕刻铜钱图案，窗下栏板上雕刻的万字图案，意为多财多福。另外，值得一提的是门楼上各有几个突出的柱形装饰，称为“门当”，就是“门当户对”的门当。这个也是有讲究的，据说，有的人家只能有“门当”或者“户对”，而只有地位显赫的贵人才能“门口”、“户对”齐全。

 从“敬德堂”出来，陆续逛了“精修堂”、“树人堂”、“承志堂”等。值得一提的是“承志堂”，这是当地首富清末大盐商汪定贵住宅。整座房子规模庞大，据说建筑面积有3000余平方米，雕刻精美繁琐，甚至还有专门抽大烟的“吞云轩”和打麻将的“排云阁”。据称，当年屋内的梁柱都是刷金粉的，真正的金碧辉煌，不过，如今只剩下灰柱白墙，完全不复当年的风采，让人不禁遐想万千。

逛了一圈，印象最深的自然是徽雕，而这当中导游绘声绘色的解说起了很大的作用。不过，凭我的凡夫俗眼真没看出太多门道，感觉和山西、山东的雕刻区别甚少，连寓意和故事都差不太多，可见中华文明承自一脉，上下5000年，炎黄子孙早已融化在一起。

在到村口，两侧各有一颗大树。一棵叫红杨树；一棵叫白果树。这是村里的“红白双树”，古时各种红白喜事都在这两颗树下举行仪式。同时，这两棵树恰好构成了“牛角”，于是，“牛型”村落的拼图终于完成了。

回走时，还路过南湖，夕阳余晖落在湖面，波光闪烁着金黄的颜色。游人已散去不少，远望去，对岸的白墙，黑瓦，马头墙显得更加的宁静。不时的几缕炊烟，让这画面显得更加静止，在青山的映衬下，如同用水墨泼在纸上的村庄。村庄依旧是那个村庄，只是人都变了。我们可以看到“桃花源”的影子，但在商业开发中，已寻不着那朴实的人情温暖。人说旅游就是从一个你呆腻的地方去到一个别人呆腻的地方。我觉得，如果能腻在山青水秀之中也不失是种幸福，忙碌的人们太需要一片净土，放放世俗的心。“桃花源”已经离我们很远很远，它就在这里，却也在天边。回去睡个好觉吧， 明天还要登黄山，或许晚上能去到梦想的地方。