一山一水几相逢——记南太行抱犊马武双底行

一山一水几相逢

——记南太行抱犊马武双底行

太行，第一印象总是绿林，总是草莽，总也不会同那些仙神相关，总也不会同那些人文相连。甚至于，太行给人的感觉，与佛无关，与道无关，太行就只是一座山。

名山凡几，太行独一。太行的绿林不是穷山恶水，太行的草莽也不是替天行道，太行的山蹇险延绵，太行的水曲转流长。太行，似乎自古以来，以兵为盛。

从小出生在代地蔚州，踞太行之北冠，燕山之余脉。于是，对太行也就有了一种说不清道不明的情愫。

云台山是95年夏去的，那时的云台山几未开发，溯溪而上至百丈瀑下，深潭之上呈七彩虹光。那时，也只是觉得，云台山也就只是一座山，更没有将它同太行有任何关联。近年来，随着户外这一概念的推广，随着旅游这一资源的挖掘，南太行逐渐呈现为近来时尚之地。

18年后，全国各地，一山一沟，都一一成为了景区。八里沟，九连山，也不例外。这一次的南太行之行，即始于九连山景区。

当下的景区，本就多是一些人工破坏的景色，水泥覆盖的场屏。而辉县不知种种进行的一些开发，让八里沟同九连山俱都不见任何的山溪流水，干涸的谷底溪石如同一抹颓废的败笔，让人恨不得将整张的画纸揉卷撕碎。

景区借路不远，我们即从沟底开始上升。一行32人，前前后后，沿着一条山间小路逶迤前行，开始走在了山里。走在山里，有的人是为了走路，有的人是为了观景，有的人是为了回忆，也有的人只是为了走过。走路的固然是在走路，却总也会有驻足的时刻，观景的亦然是为了观景，却也一样需要走路。那回忆的在捡取着昨日的足迹与今日的忧思，这走过的亦会留下今日的脚步与明日的曾经。

路在脚下走着，山在脚下升着。未曾久时，至一崭崖处，或谓之抱犊天梯。所谓的天梯，就是在这崭崖处，人力所修的一段回折凹进陡立急升的石阶。阶宽不足尺，阶陡百丈高：石阶之外，即为崭崖之壁；石阶之侧，是为崭崖之凹。一阶之隔，为崖为沟；一梯上下，豫晋之交。天梯上罢，却距抱犊村尚远。或许，“抱犊而入，犊成而耕”，这八个字，可以让我们无边无际地去想像着抱犊村的由来。

 

景于高处显，山在陡时升。站在山崖之上，层峦叠嶂，尽收眼底。一沟之隔，对面的山如一囤囤的粮仓，高耸如斧斫刀削的崖壁之上，是郁郁葱葱的绿树，圆润的四围恰将一个“峦”字道尽。与层峦对立，这一崖的山，却是如一条条的帷屏，清晰如笔润墨染的崖壁之顶，是卓尔独立的苍松，鳞栉渐次无不将一个“嶂”字铺呈。

 

山间小径，在这一屏屏的嶂崖之上蜿蜒盘绕，直将一条幽深而狭长的山沟绕过，入眼处，是一抹平展的山石——山石上铺满大大小小的卵石，远处有石屋几所，近处则乍然收紧，深深侵蚀出一束泻洪之涧。

 

石屋所在，就是抱犊村了，抱犊村也是山西全省唯一一个不通公路的村落。是的，村落，抱犊甚至已经不能再称之为行政村了。

从抱犊村继续向太行深处，是一条山沟沿伸而去，也称为抱犊沟。抱犊沟全程为山涧，涧底不时有立崖，立崖之下则必有石潭。崖或高或低，潭则或深或浅，崖有相衔，潭亦相连，涧随山转，水顺涧流。时值公历五一，冬未雪，春未雨，涧底皆为枯石；若是夏季雨后，抱犊沟怕是根本就无法通行了。

沿抱犊沟向上，有一三岔口，一侧通往八里沟，另一侧继续向上通向马武寨，于是，这一侧也叫马武峡。抱犊沟窄，有崖有潭，马武峡陡，于是，要不时从峭壁半腰借路。及至从马武峡渐渐走出，则是一坡敞散的梯田，梯田远处的村庄，即是马武寨了。

 

我们当夜宿在马武，于次日继续行走在太行山深处。

出马武向西，是还算宽的乡间路。乡间路在群山间盘绕，我们偶或从某处翻过一处小山，少绕上一个弯，少走上几步路。当这乡间路盘绕待尽时，突然呈面眼前的却是崭崖叠嶂之下的谷底，还有盘绕谷底的公路。

降至谷底，沿着干涸的河床向上，是大磨河提水站。提水站对面的山壁，有引水干渠穿山而过，穿山的距离估计约近两百米；穿山之后，干渠在半山腰砌石而成，沿山而转。

穿山之后的峡谷，是红豆杉峡谷，全长32公里，因两侧生长有红豆杉而得名。我们从干渠尽头下至谷底，此处距谷口约为10余公里。

红豆杉峡谷，谷深幽长，溪水清冽，谷底乱石杂布，山峡曲折多弯。转弯处，峭壁下水自成潭，溪流外路随山转；狭窄处，溪深路隐，水急石巨；宽敞处，溪阔路明，水清石润。

 

红豆溪终于在某一处转弯后，由溪而河，水势渐缓，河形渐明。人沿着溪水行走，太阳围着山峦盘转，时光就这样一步步地悄然走过，太行深处的宁静就这样一步步远去。当最后一道山峡转过，也就又进入到了熙熙攘攘的双底景区。

次日夜宿双底。于双底洗去了一身的尘与汗，也洗去了那一山的宁和静。

 

双底，是白陉古道的一个重要节点。现在所存双底附近的这一段白陉古道，属黄围山。双底村，属马圪当乡，而所谓的马圪当大峡谷，也不过是白陉的一段罢了。

看山是山，看水是水，在那山与水的背后，又有多少的历史已经湮没；看山不是山，看水不是水，在这山与水的当下，又有多少的熙攘正在拥来。山也罢，水也罢，哪又管我们看山与看水，都不过是过客，是尘烟。或许可以问一问自己，碌碌红尘，一山一水几相逢？