闲居京城谈风水

     今天的北京，山环水抱，对我们户外的驴友，是难得的福地。而作为统治者来说，政治、军事和文化诸种因素，也是理想的都城之地。3000多年来，历朝历代都把这个地方看做天下至重之地，或设为重镇，或干脆立为都城。这里除了地理位置的原因，更主要的是，那些朝代的统治者看上了这里绝无仅有的风水。
    说到风水学，实际上是以易学为核心，综合水利、气候、堪舆等综合性的学派。在中国上自帝王修坟建都，下至百姓修房造宅，无不向往能得一风水宝地，实际上无不讲究风水。自古对阴阳风水学就有相信和不信之分。新社会，历史唯物主义成为绝对主流，风水学披着民俗学的外衣（其实大家可能发现了，民俗学基本分为两大类，一类带点色儿，一类是玄和迷信），处于羞答答的尴尬状态和隐学地位，但一天也不曾退出人们的视线。新时期思想解放，百家争鸣，特别是受港台学者影响，风水学又有繁荣的趋势。也涌现出一批民间易学学者，比如吕文艺、李大宽等在易学方面确有成绩，也出现徐辛等人在六爻有集大成之功。实际上，风水学，说穿了就是实现天人合一的理想境界。但无论信与不信，反正历朝历代的统治者是信的，阴阳风水是他们选择宫殿和陵寝地址的首选条件。所以，谈北京城、聊明清陵寝，甚至谈北京的某一个景点，风水学是躲不过的话题，否则你就讲不到根上、讲不清楚，落不了地。例如，北京为何出现景山，你必须得讲风水。关于明清陵寝，尤其是明十三陵以及各陵的风水问题，已经有专著了（十三陵研究会会长胡汉生著《明代帝陵风水说》），大家有兴趣的话可以淘需来看看。这里笔者只对平时逛京城时了解到的北京城风水趣闻述说一二。
      

    一、北京的沿革
     北京地区，上古时期气候温暖湿润，非常适于人类居住。先民们很早就在这里休养生息。他们崇拜燕子，以燕子为图腾。不仅以燕子为家族的名称，而且也以燕子命名国家。远古时期的燕国，史称古燕国，没有留下可靠的文字资料，只是在先民的口口相传中，我们还知道曾经有过这样一个国家。所以燕国这个地名却一直传下来了。北京有档案可查的，是周武王灭商朝，征服这里以后，将之分封给召公奭（音是），这就是战国七雄的燕国了，在今天的北京大兴区（琉璃河地区有考古发掘）。周武王同时还分封了另一个国家——蓟国，都城在现在的广安门一带。后来燕国灭到蓟国，并迁都于蓟国都城，成了这一带相对比较强的国家，曾经差一点把对自己有恩的齐国灭掉。
     汉朝时曾先后五次在这里设立燕国，但却是郡、国并行。汉武帝征服朝鲜北部以后，曾设四郡，加上秦国设的四郡，共八郡。
     隋唐时期的范阳就是现在的北京一带。安禄山从这里起兵，在这里称帝，称大都。辽国时这里叫南京，与辽上都对应。金国灭辽过程中，1153年将都城从黑龙江的阿城迁移到这里（现在房山），称为中都，北京正式成为首都，到目前已经近900年了。
    元朝时期，忽必烈经过比较，定为都城，称元大都，中心在现在的积水潭一带。明朝靖难之役之后，朱棣经比较，这里的风水比南京要好，遂迁都于此。清朝为了粉碎明朝君臣的复辟梦，更主要的是看上了这里的风水，亦定都于此，称为京师。中华人民共和国建立，经过对西安、洛阳、南京、开封和杭州比较以后，定都于此。
      二、北京的风水优势
     北京可谓天然的都城之选。各朝代的谋士们都说北京是块宝地。那么，这块风水宝地好在哪里呢?风水学对城市的选址讲究山和水。北京向阳、靠山、面水。地处华北大平原的西北端，华北大平原与东北平原、蒙古高原的交接处，东边是大海，但渤海却是内海，山东半岛和辽东半岛护持，既得海洋之便利，又无外敌侵扰之忧；西边为太行山，北为居庸关以及整个燕山山脉等险要，南边面向河渠网络，永定河以及潮白河、拒马河、温榆河等水系日夜奔流不息，于是这里的山水都充满着灵气。太行山脉和北部的燕山山脉，均属昆仑山系。在古代中国人的的意识里，昆仑山脉为龙脉，在龙脉上，自然是龙兴水起。“前要照后要靠”，自然形成了利于发展和便于控制的战略格局，是绝佳的“藏风聚气”之地。这些其他几大古都是不具备的。
     说到控制力，尤其是当代，在地缘上，也只有北京才能对全国各地实施有效的控制。中国版图像一只雄鸡，满蒙为鸡头，中原和西北为身体，北京在咽喉部位，如果没有北京以都城身份的链接，满蒙和关内的联系就显得很松散，满蒙这一相对独立而又极为重要的地理区域与内地的联系就很困难。在中国的古籍里，早有“不怕南来虎，就怕北来熊”的遗训。　　
   

   

                                   明清时期的北京俯视示意图

         三、因势利导，北京的镇物设置
        以上说的是北京风水之大观，至于风水细节，说起来就太复杂了，几天几夜也说不完。可以说，北京城的一街一巷、一门一窗、一柱一树、一座寺庙、一座佛塔等等基本都有风水意义。
       北京城的建设过程，不同于其他城市，一年成聚,二年成邑,三年成都，也就是边建设，边运行。辽国和金国的都城在目前北京的西南，而元朝忽必烈以及谋臣们，看上了今天北京二环路以内的位置。所以北京城是经过完整的设计和建设完成以后启用的。主持设计和建造的刘秉忠和助手郭守敬都是易学高人，北京城的设计和建设，从整体到局部细节，都暗合着八卦吉数和五行相生相克之说。后来的明清两朝，也是在元大都基础上不断修缮和完善的。北京城风水格局之讲究、文化内涵之丰富，是其他各大古都不曾有的。比如北京城的中轴线，即从前门到午门到景山再到鼓楼的连接线，为啥是偏斜的，没有和地球子午线形成重合？这是因为，忽必烈在元中都（张北县城东北50公里处的开平）登基，而北京城的中轴线准确的指向了元中都的中轴线，通过这个设计，达到元朝皇族“贯穿始终”的理想信念。再比如，北京城的东北、东南和西南三角都是方的，唯独西北角缺一块，是圆的，这是因为，西北角是八卦的乾位，乾为天为父，作为一个城市，就是天门，而城墙缺一角，“天口缺”，象征天门开。再比如，北京城里的水系入口，北侧西面的积水潭水关和西直门南侧的金水河水关，这两个水关都是双孔暗道。而北京城的出水口，在城市东南角，也是暗道出城。这是因为，按照风水学的理念，水主财，水来之处谓之天门，若不见水的源流这就是天门开；水去之处谓之地户，若不见水是从哪里泻出的，这叫地户闭。天门开，象征财源不断；地户闭，象征财用不竭。
刘秉忠、郭守敬，以及明清的硅谷们，除了这些基础设计暗合八卦数理以外，为了城市，实际是政权的长治久安，还额外的添加了一系列设施，谓之镇物。这些镇物，现在多数都成为北京的著名景点了，大家南来北往的游览，但恐怕多数人不知这些景点的由来。这里主要介绍六处：
　　  明清时期，北京城先后出现六大镇物，首先是东南西北中的五方镇物。易学家门认为，一个城市的东南西北中五个方位，分别有五方神灵主持，要让这五方神灵忠于职守，必须要有震慑他们的事物。于是按照东南西北中五行方位的相生相克义理，设立镇物，确保京城安全。
     镇物一：按五行及方位，东方为甲乙木，东方木神当值，当以神木镇之。镇物就是广渠门外神木厂的金丝楠木。神木厂位于北京广渠门外通惠河二闸的南面， 现在的地名叫黄木庄。永乐皇帝朱棣在营建故宫紫禁城时，从南方采办大量上好木料运来北京，堆放在神木厂。 据说当时有围过二丈外的大木，两个身高正常的人站在木头的两侧，互相看不到。乾隆皇帝在乾隆二十三年还特制了《神木碑》以志火木：“都城东有巨木焉，其长六十余尺，卧于地，骑者隔木立，弗相见也。……”御碑就在现在的北京钢琴厂院内。可惜“文革”中碑和碑亭均遭毁坏，所剩的一段大木也被人做成会议桌了。
     镇物二：西方庚辛金，西方金神当值。镇物是大钟寺的大钟。明朝永乐二年（1404年）铸造的大钟存于万寿寺，钟高6.75米，重 46.5吨，有世界钟王之称。铸造这口大钟是明迁都北京的大事之一，取定鼎北京城之意，是皇权的重要象征。清朝雍正十一年（1733年）建觉生寺后，即将大钟迁于此寺，遂称大钟寺。永乐大钟铸成以后几次迁移，但始终没有离开京西一带。
    镇物三：南方丙丁火，南方火神当值，镇物是永定门的烟墩，位于崇文区西南部，永定门外铁路南侧，是一座砖台，其上竖有清乾隆皇帝御制碑一座，是北京著名碑刻之一。碑体南、北面分别镌刻乾隆十八年（1753年），汉、满文字对照的《御制皇都篇》和《御制帝都篇》，皆出自乾隆手笔。乾隆皇帝以益美的文笔，磅礴的气势，赞美了北京险要的地理形势、国泰民安的情景，通篇为歌功颂德的内容。有人认为，燕墩碑文是记述北京幽燕之地的徽记，堪称为北京的史记篇。朋友们有时间一定要去看看，尤其是老顽童这样的人 。
        镇物之四：北方壬癸水，北方有水神当值。镇物是颐和园昆明湖边的铜牛。中国自古就有铸铜牛镇河妖的传统。当年乾隆皇帝把铜牛安置于此是希望它能“永镇悠水”，长久地降服洪水。
       镇物之五：中央戊己土，中央为土神当值。镇物为景山。你来来往往，没觉得在北京的平地上，蓦然堆起一座景山来很怪异么？景山是威震中宫的镇物，自元以降，历朝历代只有加强增高，从没有消减的。
    镇物之六：西郊众佛塔。华夏的龙脉，被黄河与长江分为三个区域，黄河以北为北区。北区域的龙脉自昆仑（即秦岭）东来，在中州接太行山向北，至五台山地区逶迤向东，至北京西郊潜入地下。从五台山东来途中，又有几个支脉分向南侧，形成百花山和房山的山脉。在风水学家的眼里，这几支支脉，生龙活虎，风头很劲，他们称为“七十二条草龙”。对应在人文上，这些地区有可能出现威胁朝廷的英雄豪强。于是，元、明、清三代一直没有放弃对北京西山地区的防范，想出种种办法抑制西山的山水灵气。一个方法之一就是在西郊建佛塔，也就是斩龙剑，以斩除后患。这些佛塔以红色为主，西方为金，红为火，火克金，以此达到克制目的。例如，良乡昊天塔、定慧寺塔，香山琉璃塔等，说是建塔出于这样的或那样的目的，实际上都是这个目的，起震慑作用的。大家去香山可以观察：有一山脚伸向平原，这个山脚是由一大一小两个圆形山包组成，由东向西，也就是从植物园方向看，活脱脱的一个巨型乌龟（龙子之一的赑屃）爬向平原（京城方向），而就在这两个圆形山包中间（龙颈）有一古塔矗立，死死的压住了它。平时没观察到吧，去看看吧。

思考题：
1.新中国的机构，为什么军队指挥机构和军队营地在西边，而行政和文化机构在东边？
2.新时期在长安街的复兴门和建国门分别安设巨型彩虹霓虹灯圈门，这仅仅是为了美观么？