逛地坛庙会，赏老北京天桥绝活－－－ [中幡、评书、口技、戏法、杂技（视频短片）]

2014逛地坛庙会，赏老北京天桥绝活

－－－[中幡、评书、口技、戏法、杂技（视频短片）]

原是打算在新年的第一天，寻座寺庙去上香祈福的。后来问了朋友，说是这日众多名寺古刹皆因香客过多而拥挤不堪，于是便作罢了。

新年的第一天，在家里猫着，总不是那么回事。思来想去，便只有庙会可以去了。查了一下北京新年庙会的情况，离的比较近的，又比较有名气的也便是地坛庙会了。于是便决定将新年的第一天，奉献给地坛庙会。

2014年大年初一，因除夕之夜看春晚睡得晚了，起的也便有些晚。又磨磨蹭蹭半天，待收拾妥当，已近十点。出门乘坐特11路，双层公交车，直奔地坛西门。到站之后，特11路上的乘客下了十分之八，由此看来，大家伙的目的竟然是如此惊人的一致。

抬眼望，地坛西门之外，那场面真是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，红旗招展，人山人海。怎一个“热闹”了得!

这地坛庙会，我已经是第二次来了，第一次来，还要追溯到2012年的春节。那是在2012年的大年初一，去雍和宫进香之后，顺道来的地坛逛庙会。

每年的大年初一，去名寺古刹上香祈福的人多，这我是深有体会的。听闻有不少人，为了烧头柱香，凌晨便开始在寺庙门外排队等候。

在我的故土信阳，有座千年古刹灵山寺，始建于北魏，距今1500余年。在唐、明两朝便被封为国庙。唐李隆基之女建宁公主曾在此出家为尼，明太祖朱元璋亲题“圣寿禅寺”匾额。灵山有朱元璋塑像一座，相传其曾三上灵山寺。原大雄宝殿后有一口井，名曰 “圣井”，又名“潜龙井”。曾是明太祖朱元璋第二次上灵山避难之井，后被朱元璋御封为圣井。

灵山自古香火繁盛，高僧辈出，名播海外。千百年来，“灵山三奇”——庙门东开、僧尼同寺、带发修行在佛教界独树一帜。当代高僧释无烦，1996年圆寂火化时，惊现700多粒舍利子和七彩舍利花，在佛教界是近百年来的第二例，轰动海内外。

远近风传此寺有求必应，非常灵验，虽无科学道理，但信者甚众，有求必应的传闻颇多，有的求财求运者竟不惜跋涉数千里之遥。

每年的大年初一，前来此地朝拜者更是摩肩接踵。山门之外，大小车辆拥堵绵延至数里之外，蔚为壮观。

我生平进过的寺庙极少，烧香拜佛，更是少之又少。记得有一回带母亲去一个景区玩，遇到一个小佛龛，便被母亲拉扯着要我跪拜。我心里是一百个心不甘，情不愿。我的膝盖骨生的硬，生平下跪的次数屈指可数，去寺庙也是只参观不跪拜。再说这也不知道是打哪冒出来的何方神圣，便要我下跪，真是岂有此理。到底我也只是站在一旁，看着母亲在那里折腾。

我第一次正经八百地去寺庙上香，去的便是灵山寺。记得应当是2011年的大年初一。信阳当地的，下面县区的，邻近地方的很多人，都会在这一天去灵山寺上香祈福，小弟也在除夕说要在第二天去灵山寺，我便生了去灵山寺看看的心思。

其实灵山作为信阳知名4A级景区，我亦早有耳闻，却一直没有去过实属憾事。又闻灵山寺在大年初一至初三远近香客皆可免票（门票60元哦）进入，反正离得也不远，像这样的机会也不多。年后又要离信外出。又可借此机会，在新年伊始，讨个好彩头，亦算是好事一桩。于是决定第二天同小弟一同前往。

哪知第二天起的稍微有点晚，小弟已经提前开溜了。于是我只好问了在哪里乘车，便独自前往。车行至山门之外数公里处，却遇堵而无法前行。我只得下车步行前往。驾11路，也不知走了有多久，终于到得山门之外。山门之外有莲花池，玉净瓶，早在各种相片中见过多回，而当亲临，甚觉亲切。

进得庙门，也不懂得什么规矩，反正是见了大神就给拜，就给撒银铬子。看人家跪在蒲团之上，念念有词的样子，甚是觉得好奇。于是也学了样子，立着阖目暗暗念叨，保佑自己这个那个的。顺带着打量各个塑像，看看都是些什么大神，有着什么样的来头。看着顺眼的，便会在香炉之前再焚上三根香。好在进山门之前便在商业街上买了一把香。在庙门前的大香炉前看人家争着上香，自己也点了三根，隔着老远如投镖一般，把燃着的香抛进了香炉里。那场景，您是不知道。香炉您都到不了近前，火焰蹿出老高，稍微靠近一点，人都被烫得受不了。燃过的香灰，寺庙工人都是用车拉往别处的。

看到一处求签的，也求了一个。签词于我境况甚是贴切，至今仍保存于钱包之内。庙内好像有一座七重玲珑塔，由铁栅栏围着。上香的游客至此，纷纷开始拿了银铬子往塔上投掷，看能落在第几重。我也跟着凑起了热闹，投了几多银铬子。手里的投掷完了，也顾不得许多，开始和其他人一样在地上捡拾。好像投中了几个，最高的应该到了第六重，如此兴尽方罢。

经殿前有两株千年紫薇花树，躯干蜿蜒遒劲，仿若历尽人世沧桑，给人印象深刻。后来亦曾以此为据吟过小诗一首，附录如下。

◎ 在春天里邂逅
一
你将与谁相遇
在茫茫的人海
你将与谁同行
在漠漠的荒野
你将为谁动情
在目光交汇的刹那
你将与谁相守
在平淡漫长的岁月

寻寻觅觅，辗转流离
访一位前世的故人
续今生未了的尘缘

我在佛前双手合十，闭目颔首
虔诚的吟颂，只为此生遇你
在最好的年华

经殿前的紫薇，历经千年的风雨
依旧满堂花红，如蝶起舞
花树下，那一抬眼的瞬间
缤纷的落英，映着你前世回眸的笑靥
此生流连难舍，只为你

二
我把自己丢了
不知该到哪里找寻

我不知道我将会去到哪里
正如我从未给自己的人生设定目标
就这样或南或北，或东或西，停停走走

我想，我应该在这个春天里起程
去寻访林涧清脆的鸟鸣
连同丢失的自己

於豫北·林州（项目驻地）
2011年2月27日 16：26 初雪

上香完毕，便随人流行至后山，游览景区。灵山景致、典故颇多，不再赘述。
好不容易来灵山一趟，无论如何也不能至宝山而空手归，于是便一心想着要登到峰顶去看上一看。
灵山海拔827.7米，至顶峰金顶之路并无明显痕迹。之前入灵山寺，又是步行，又是上香，又是游览，已经折腾了许久。而今是一鼓作气，再而衰，三而竭，已经是到了第三步的境地，只是一心念着要
登顶，才没有打退堂鼓。
至金顶之路，并无明显标记，亦不知可有近路可绕行，只得顺人流而行。时而在林间旷地穿梭，时而在山间小道蹀躞。路愈上行却愈是艰难，好在时而有人言已近顶峰，才又坚定了上行的信念。
到达金顶之后，稍事歇息，喝了口水，吃了碗面。上面商贩贩卖的东西那是真心的贵，不过人家做的是独门的生意，你不吃饭不喝水是不成的。休整完毕，方才起身游览四方。上面面积不大，远有小亭一座，近有道观一座。道观似为新建，无甚可观。待回头，看看下山的路，我都要哭了。累啊。爬上来，两个小时。再下去，又是两个小时。您说我这是何苦来着呢。
这下山之路走得是意兴阑珊，
精疲力尽。若非想着还要赶回去的班车，真想找个地方坐着就不再起身。

此为我人生中第一次去寺庙上香。第二次去寺庙上香，便是来到了北京，去的雍和宫。
世事如棋，人生难料。
2011年的春节，我还在信阳惆怅。2012年的春节，我便到了北京。这是我事先不曾预料过的。而人生中的很多事情，并不在你的预定之中，却就那么自然而然地发生了，由不得你去计划，去设想。
天之南到海之北，亦不过只是一抬脚的距离，就看你有没有勇气把这只脚迈出去。
而人生之旅竟是如此地跌宕起伏。而人生中的许多惊喜，又似乎都潜藏在你所不知道的，你人生的下一个转角处。
2011年2月底，还在豫北项目驻地。3月便到平顶山做市调，3月下旬启程进京。4月初入职北京新公司，清明节和新同事一道游览了以前只在传说中存在的香山公园。4月8号起程奔赴江西九江，做为一名空降兵，到新项目地走马上任。8月，因到周口参加某项目竞标，离职，算是彻底结束了九江之行。2011年10月31日，再次来京。找工作，找住房。至此一役，算是彻底定居北京，不再东漂西荡。如此数来，2011年是浮浮沉沉，如此的惊心动魄。

我是一个不大懂得如何去享乐的人，有时甚至觉得自己将这日子过得索然无味，了无生趣。

2012年大年初一去雍和宫，地铁又是禁停，又是绕行，从一个门到另外一个门，再排队购票，整整折腾了两个多小时才进了大门。上香祈福的人更是人挤人，人挨人。据有关部门统计，当日进香者达7万多人次。宫门之外，那真是红旗招展，人山人海。出动了许多武警，维持秩序。

未完待续。

以下资料为百度搜集，尚未整理。无兴趣者可略过。后有视频，可观看。

2014北京地坛庙会

庙会始于1985年，到2014年已经举办了29届。

北京的老百姓都喜欢在春节期间逛地坛庙会，因其民俗味浓郁。

2014北京地坛庙会时间：1月30日——2月6日，农历年三十——正月初七

2014北京地坛庙会地点：北京地坛公园

2014北京地坛庙会每年都有的活动是扫年货、祭地和文娱节目，空竹、古彩戏法、口技等老北京绝活令人大饱眼福，非物质文化遗产广场上有东巴陶艺、剪纸、皮影、土布织造等艺术制作的全过程，看看这些传统的手艺吧，古老而美好。

2014北京地坛庙会最特别的节目就是仿清祭地表演了，从大年三十到正月初七，每天上午10点在方泽坛准时上演，场面非常宏大，真实再现了清朝皇帝祭地祈求五谷丰登、国泰民安的情景。

2014北京地坛庙会，一直以来每年都有吉祥物，以当年的生肖为主题，2014年是马年，那么2014地坛庙会的吉祥物一定是和马有关的。经过2个多月的作品征集和评选，最终入选的是来自黑龙江的“春马奔奔”，寓意马年奔跑，生命不息，奋斗不止，精神阳刚向上。

在2014地坛春节庙会期间，地坛公园西门处将树立“奔奔”的彩钢塑像，有4.5米高，喜迎四方来客。

北京天桥:原天桥位于天坛西北，南北向跨过龙须沟。此桥是皇上去天坛祭天的必经之桥，意为通天之桥，故称“天桥”。

原来的天桥是有桥的，明朝在此建有汉白玉单孔高拱桥，以通“御路”。皇帝又称为天子，天子所走之桥，故叫天桥。

1934年展宽正阳门至永定门的马路，就将天桥两旁的石栏杆全部拆除，天桥的桥址不复存在。

北京平民游艺场所聚集地和商品市场，内有众多曲艺演出场所。位于前门外南纬路以北、永安路与曙光路西端以南、东经路以东、天坛西坛根以西广大地区。元、明两代及清前叶，为一片水乡、沼泽，中有一建于元代的汉白玉单孔桥(位于今天桥南大街北口十字路口处)，是明清帝王祭天时的必经之路，故名“天桥”，附近地区亦因此得名。

天桥，准确的说应当有两个含义：一是桥的本身，一是因桥而得名的地方。据清《光绪顺天府志》记载：“永定门大街，北接正阳门大街，井三。有桥曰天桥。 ”这座桥是供天子到天坛、先农坛祭祀时使用的，故称之为天桥。据记载，大约在元代建的天桥，南北方向，两边有汉白玉栏杆。桥北边东西各有一个亭子，桥身很高。光绪三十二年，天桥的高桥身被拆掉了，改成了一座低矮的石板桥。后经多次改建，至1934 年全部拆除，桥址不复存在，但是天桥作为一个地名一直保留了下来。历史上天桥一带是一个有自身特色的区域，但不是一个正式的行政区划范围。

提起北京，就不得不提天桥。“酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家”，清末民初的著名诗人易顺鼎在《天桥曲》写下了如此脍炙人口的诗句。在民国初年，真正形成为繁荣的平民市场，被视为老北京平民社会的典型区域。正如著名学者齐如山在《天桥一览序》中所述：“天桥者，因北平下级民众会合憩息之所也。入其中，而北平之社会风俗，一斑可见。 ”

天桥因市场的兴起而繁荣发展，而这一市场，又是面向平民大众，集文化娱乐和商业服务为一体，文商结合, 互为促进。它的兴起不仅是一个经济现象，也是一个文化现象。天桥在它发展过程中，逐渐形成了独特的天桥平民文化，因其生根于平民百姓之中故虽历经沧桑，却能持久不衰。

天桥乐茶园在2000年后被北京德云社文化传播有限公司收购。现为德云社的大本营。观众还可以欣赏老天桥遗留的曲艺节目，包括相声、评书、西河大鼓、快板书、山东快书等曲种。

天桥是对北京市宣武区永定门内大街中段附近地区的统称。在清和民国年间天桥地区曾经是北京最大的市井娱乐中心。许多民间艺术家在天桥撂地表演，各种流行于中国北方的民间艺术形式都能够在这里找到；除了民间艺术表演，北洋政府时期在天桥地区附近还先后兴建了新世界游艺园、城南游艺园等现代游艺设施，天桥文化是旧京社会底层文化的代表。

天桥得名于该地区的一座石桥。在元朝、明朝以及清朝前期，前门以外到天坛之间存在着一片水域，为了方便皇帝每年的祭天活动，明永乐十八年（1420年）人们在今天天桥地区修建了一座南北走向跨河的石拱桥。据史料记载，这座石桥位于今天坛路西口、天桥南大街北口和前门大街南口之间的位置上，桥长约8米，宽约5米，所用石材为汉白玉，共有三梁四栏；在石桥两侧各建有一座木板桥供市民通行，石桥为皇帝祭天专用通道，平时不允许普通市民接近。由于这座石桥是皇帝祭天专用的，因而被人们称为“天桥”。由于人们将这座桥看作龙的鼻子，因而桥下的河流便被看作是龙的胡须，被人们称作龙须沟。

清后期，由于城市的发展，北京城南的水系萎缩，天桥变成有桥无河的旱桥，清光绪三十二年（1906年）为了整修前门到永定门之间的马路，北京市政当局将天桥改为平面矮桥，并桥面上铺设的石板拆除，改铺碎石；1929年，为铺设有轨电车轨道，进一步减小天桥的弧度，使之成为与地面水平的平桥，1934年拓宽正阳门和永定门之间的马路，天桥的汉白玉桥栏板被拆除，从此天桥作为一座石桥彻底消失，天桥地区开始了有名无桥的历史。

天桥文化是北京市井文化的代表，“三教九流、五行八作、什样杂耍和百样吃食”就是对它一个形象的描写。在天桥市场出售的日用百货和小食品价格非常便宜，受到社会底层市民的欢迎，在天桥上演的各种民间艺术也大多迎合了底层市民的欣赏口味，其中包括了各地常见的评书、相声、评剧、梆子、大鼓书、魔术戏法，也有比较少见的洋片、训蛤蟆，甚至连市井骂街都成为天桥艺人表演的项目。

京剧名角荀慧生、评剧名角新凤霞都是从天桥戏棚走出去的艺人。

天桥作为北京市井文化的代表，出现在很多文化作品中，作家张恨水的《春明外史》、《啼笑姻缘》、老舍的《龙须沟》等都是以天桥地区为故事背景的。

1930年2月24日的《北平日报》曾经统计过，天桥地区共有各行各业的店铺、摊贩七百七十三户。有正式牌照的三百三十四户，临时设摊儿的四百三十九户，游艺杂技摊六十二个。这里打拳的，卖艺的，说书的，唱曲的……三教九流，五行八作，什样杂耍，百样吃食，样样齐全。

相声、双簧、快板、硬气功、杠子、车技、空竹……天桥有多少种民间艺术，谁也说不清楚。这里既是老北京民间艺术的发祥地，又代表着北京民间艺术的最高峰。

天桥地区地处永定门和正阳门之间，是自南方进入北京的必经之路，修建了天桥之后就更加繁华了。于是逐渐出现了自发的市场，明代中后期由于外城的修建，天桥地区成为北京城市区域的一部分；清顺治年间，朝廷颁布迁汉令，要求所有居住于内城的汉族民众迁往外城居住，这一措施进一步刺激了天桥地区商业的发展。

清代道光、咸丰年间，天坛的西坛根和北坛根，先农坛的东坛根和北坛根有一批社会底层的流动摊贩聚集，形成了贩卖日用百货和食品的自发市场，由于市场是自发形成了，政府并不向这些市场的摊贩征税，因而进一步促进了市场的发展。市场迅速扩张，一些茶馆酒楼相继在此开业，不久在天桥东侧又形成了一个贩卖鸟类的鸟市，天桥西侧则形成了一个金鱼市场。

除了自发市场，天桥地区的十余所庙宇定期形成的庙会也对整个天桥地区的发展产生了非常重要的作用，每逢庙会舞狮、中幡、秧歌、摔跤等民间技艺竞相上演。

【2014地坛庙会】老北京天桥绝活之中幡

【2014地坛庙会】老北京天桥绝活之评书《幸福康宁》

【2014地坛庙会】老北京天桥绝活之口技

【2014地坛庙会】老北京天桥绝活之戏法

【2014地坛庙会】老北京天桥绝活之杂技

墨涵发表于2014-02-02 18:21

评论游记举报

分享到