天中山：被遗失的中华文化（豫鄂行四）

先问个小问题：所谓说“中国”，这个“中”字是指那里呀？我想只有先定好这个“中”位置所在，才能把附属地带叫做“中国”不是？
下回遇到个口口声声说爱中国的人，先问问他们，这个“中”在什么地方，  

“中国”称谓，来源于大禹主席治理国家时，对祖国国土面积作出的一次统计和区域划分。当时，天下被分为“九州”，冀、兖、扬、青、徐、豫、梁、雍、荆，九州之内为“中国”，九州以外，分别是东夷、西戎、南蛮、北狄，那已经是外国了，去那里得需要办护照的。

九州中心，在于“豫州”，豫州是哪？今天之河南！别笑话河南人，自古以来的河南，就是文化最发达区域，安阳人穿丝绸时，外地人还在穿兽皮呢~~

九州中心在豫，豫的中心呢？也就是九州的中心，那个点，在哪儿？

那个中心点在河南汝南县天中山。

2000多年前一个清晨，天上微有些曙光，当时的周公周总理风尘仆仆从洛阳赶到汝南，在此祭告天地，累石积土，建造此山，这个点，才是“中国”的“中”。

古籍记载上古时代测定时间，即以此点为准，以现在的科学观点论，应该是夏至那一天，这一地点的太阳方位在头顶正中正上吧~~。古人没学过当代科学呀，觉得太阳方位在别处多是倾斜的，唯在此处是正中正上，神奇的很，一定是上天给的吉壤，好，天下之中就是这里吧！

周公在山上设观景台，台上置日圭以测天时，有点儿类似今天国家天文台的意思。

走三两步就可以踏上小山，但走一万步也未必能达到“中国”文化博大精深、浩远幽邃的边缘。

天中山更值得一提“天中山”这三个字，碑亭中是明代“天中山”碑刻。

“天”，大气磅礴，一横一撇，无不透出博然胸襟。谁写的？大名鼎鼎颜真卿，而且是颜真卿临刑就义前的绝笔，这是明代的摹本。

 

“天中山”三字的清代摹本。

唐代安史之乱后，唐王朝风雨飘摇，汝南（当时称蔡州）一带的李希烈据地反叛，颜真卿前往招抚，被李强行扣押。颜鲁公在押禁期间给资福寺的正道长老写一副对联：法界乾坤大、山中天地宽，上联写完了，下联刚写“山中天”三字，叛兵涌入，一段白绫绞杀了颜鲁公。此三字，丰润饱满、气势稳重，一如颜鲁公临危不惧的英雄气概。

唐代后期的汝南蔡州，风云变幻大王旗，从李希烈到吴元济，五十余年叛乱反复，俨然“国中之国”。直至“李愬雪夜入蔡州”，以三千精兵夜袭蔡州，一举平息割据，稳定住大唐江山。

《李愬雪夜入蔡州》，中学课本里有，不陌生吧？《平淮西碑》就是大文豪、当时的作协主席韩愈的一篇记载淮西战乱始末的著名碑文。

“天中山”，矮矮的一座石碑，天中山，矮矮的一座土丘。

文化，虽然在每一点每一滴中，但，只要稍不在意，就如同这天中山的秋叶，生有绚烂、落去无声。