某人的第二幅肖像

某人最近又在这里发难，气势汹汹，暴跳如雷。原因是有几个人、甚至还有一位版主对他不敬了。这种神态请看《这里的某几个人包括某位版主，你们到底想干什么？》

    其实，惹他如此曾恨，其他人都是无辜的，真的对他敬与不敬都是次要的，最是这个“带你去转山”太可恶了，于是已经拉黑了他还不解气，觉得应该再施以、追加诅咒、再拉上万众踏上一万双脚。于是，大字艳体刷出“善有善报，恶有恶报，会遭报应的，出来混迟早要还的。”看来，他对这个“带你去转山”真真的恨之入骨了。听他的口气，他肯定希望在户外这个高危领域他的诅咒成为现实啊！

那么，到底是怎么回事呢？我曾经为他画过一幅肖像，现在有必要给这个人画第二幅肖像，并说明原委。

一、自我炒作，恣意横行。

他用极其简单的手法狂顶自己的贴、表扬自己的贴、与自己有关的贴、搜罗和罗列所有表扬他的文字、摘抄表扬他的文字、重新转发别人现成的文字、在别人表扬他的游记下反客为主重复感谢点赞和回帖者、有计划分时段感谢所有点赞和回帖者。对自己的那几篇游记，动辄“拙作”如何，欣赏来欣赏去，如鳏夫手淫，单调可笑。感觉他有强烈的强迫症。这就严重扰乱网站的正常活动和秩序了。当有人试图阻止时，便成了干涉他的自由，滥用职权，便是针对他个人，便是内斗了。随便看看他的言行，或者看一下他半年以来发什么文字、话题、回什么贴、怎样回帖，就会清楚地了解这点。这样的目的，用他自己的话“竞争首页”，实际上，就是个人崇拜，“刷存在感”。而且极度的自恋，自我崇拜，比如，自己那里疯狂的顶自己的帖子，然后数点击率，然后实时播报。动辄就说我在这里为大众服务，请问你为大众服务什么啊？

二、将517网站实际改版为“513网”。

把本应该容纳普天下户外信息的网站的信息大部分挤占，只大量刷新13陵等两三条线路的信息。如果仅仅停留在个人崇拜，“刷存在感”上，我们尚可理解和尊重，但与之相关的恶果便构成公害。如：以他有闲的时间内狂顶自己，自然把许多驴友的作品排除在首页外，最厉害的几个月，首页上仅有的6篇游记，时常刷成4或5篇是与他有关的。话题版也是长期有他一条。他常去的户外线路就是那么几条，但却占用了517网站首页的大部分信息量，而且恶习长期不改。他真不体谅广大网友晚饭会恶心、会没有食欲啊。这样就损害了其他驴友，特别是新人新作。只是近来有的版主利用网站规则，采取了新帖置顶方式，以推介宣传更多人的更多作品，才对他的恶习稍有遏制。他当即发话题发难，抨击网站和版主，网站专门做说明，他仍愤愤不平强词夺理。随即把游记版主拉入他的黑名单。

三、以文化志愿者自居，实则在损害文化。

他的游记、话题、回帖很多都太空洞、虚泛，缺乏真实准确地史料，缺乏逻辑论证，动辄以大词大道理上升到国家民族层面，这是一种很不负责的说史评史态度(他是坚信自己是正确的、并以之为文化倡导的，和我们普通人的偶尔坎山不同)，会误导很多涉“史”不深的人，助长浮躁和空洞之风。比如，不知从何途径看到黑格尔有否定中国历史的“中国没有历史”，只是简单地重复的观点，于是就故作新奇的、不加任何评论的、赤裸裸的在517网站以话题贴出，可能自己感觉太刺眼，不久就删除了。但时隔不久，第二次贴出，这一次拐了几个弯，做了一下铺垫，算穿上了三点式，但本意还是赞赏和承认黑格尔的观点。一个老同志，平时道貌岸然，在部分驴友中又有一定的欺骗性，这样的做法对人们正确看自己民族的历史，对青年人的民族自豪感的形成是有很强的危害性的。这个国家，这个民族，好歹是你祖祖辈辈先人的家园，是你生于斯长于斯的故国啊，即使有对你不住的地方，你怎么能对她的历史采取这种态度呢？“欲去其国者，必先去其史。”这你是懂得的啊！

四、假道学偷眼看寡妇，言辞好听，内心丑恶。

他自称不在517发队发活动，但却是不运用网站的活动版块发活动，却违反话题版规，有恃无恐地长期在话题版约伴，近乎无赖、洋洋自得、盛气凌人、肆无忌惮地享受着“特权”“特赦”。表面道貌岸然，实际内心阴毒、险恶。说正常的话题空洞无物，但用心险恶时句句话都有含义。比如他说“我需要朋友和公众的支持”，这是想动员更多的人来参与无谓的争执；比如说我骂女性驴友。在这里很多人以马甲出现，著名男性，偏用美女头像。我向公介绍一篇昌平地区的地理资料，希望大家在听到错误的讲解时能辨是非，无辜的被人攻击。于是惹起我气愤，骂了两个人。这两个人很无聊的向我挑衅，但我不管他是男是女，就是骂了。而且，再有这种情况可能还会骂，假如在山上见了活人可能还有更激烈的呢！每个人都有野性野蛮的一面，孔圣人曾经骂出史上最刻毒的话“始作俑者，其无后焉”，我为什么不能简单的来个国骂呢，你们极端歪曲我，我气急了。但那你也没有必要挑动所有女性驴友敌视我啊，你更不该在这么高危的户外领域那么恶毒诅咒我啊，而且我还是领队呢。我骂人是晾在桌面上的，这顶多是“恶口”，而你那么阴暗的心理，确是“阴损”了，阴损的恶可是“郑庄公式”的大恶啊，你不怕么？

五、贱招滋事，祸害网站氛围。

把很多和他有分歧的人拉黑，于是他的文字下就更多是附和他的，出于客气捧场的了，这样就没有反对和异议的声音了，也没有更深更广的分析了。所以，他的贴下，除了很多人看清以后不搭理他，还有很多被他”黑“的人不能搭理他了。他对广告、软文之类却莫名其妙地支持，对版主删掉赤裸裸的广告文而替作者鸣不平（其实软文作者发完基本就不看了），发话题嘲讽声讨网站和版主。他现在愈发有恃无恐，把网站当成自己家，恨不得把自己所有的言行现场直播、晓谕天下，有点情绪便发个专贴吐槽，把网站当痰盂。这些并不是为网站，关心网站，而是因为网站设置的游记置顶话题版“一个ID只能一个话题上首页”的规定，间接压缩了他自我炒作的空间。

如果仅仅如上所述也就罢了，可气的是这个人时时的贱招滋事，破坏网站氛围。除了刷自己的存在感外，阴阳怪气，煽风点火，刺这个一下，晃那个一下的。不信可以看看这些个话题帖子:

http://www.517huwai.com/topic/18002?fromid=indextopic（这里的某几个人包括某位版主，你们到底想干什么？）

http://www.517huwai.com/topic/17712（走自己的路，让别人去说吧）

http://www.517huwai.com/topic/17926（这里的人气）

http://www.517huwai.com/topic/17861（写完了关于十三陵和关沟的两篇文字）

http://www.517huwai.com/topic/17714（我在这里）

 http://www.517huwai.com/topic/17874（文不一定如其人）

http://www.517huwai.com/topic/17842（倒是删的快）

http://www.517huwai.com/topic/17779（出来混迟早是要还的）

http://www.517huwai.com/topic/17665（来去从容，可有真容？）

    别人对他提出批评和建议，他就说你喜欢内斗，请问谁把这里当痰盂？上面不完全地选择了某人的几口痰（那几个链接的话题），劳驾大家帮忙判断下，此人爱好和平还是爱好汪汪的内斗呢？

     六、频繁、滥用黑名单。
    假如作个调查，517里谁用黑名单最频繁、谁的黑名单最庞大，估计这位通常被人视为豁达、宽厚的长者会轻松夺冠。我觉得网站的黑名单的设计未必有良好的效果。什么网站需要黑名单制度？517本来是鼓励畅所欲言的，这个人也曾唱过类似“不同意你的观点，但尊重你说话的权利”的。假如在游记中应用“黑名单”制尚可理解，游记似乎也可看作是个人的家，但是，话题是作者决定公诸于众的，在话题版运用黑名单是有悖逻辑和517宗旨的。包括自己把游记顶到首页希望让别人看，而又设置黑名单，也是有毛病的，因为黑名单中的人是不能回复、辨析、辩解、发出不同声音的，这样，就容易形成一言堂。纵观各个户内、户外网站，哪个如此这般？
    而这个人频繁、娴熟地动用黑名单制，无异于他自己憎恨、批判的“红卫兵”“大字报”作法。有人在其怨愤贴下不无讽刺的“拉黑”、“您的地盘您作主”跟帖后，他居然回帖大加感谢和赞赏，还说“我需要朋友和公众支持。”公开拉帮结派，分裂户外了。这分明是在“挟天子令诸侯"，也就是胁迫网站官方开始不灵后，捡起文革红卫兵的群众运动法宝了。

    七、言行不一，逻缉混乱。

    如对游记长短的态度上，我们主张无论文章长短，要言之有景，言之有物，言之有情，要能表现户外人的精神面貌。做不到这些也不要紧，写了自己的感受，记录了自己的体会就行了。可我们这为主人公，江郎才尽后，随意涂鸦，居然还煞有介事地提倡短文，短游记，并祭出一古文游记鉴赏贴造势撑腰；如宣称不与无户外记录的人对话，那是不与不赞美他的人对话，当零记录者赞美支持时仍不忘笑纳，并欢喜敬人茶呀。我要问问这位，零记录的人怎么了，零记录的人除极个别是马甲外，绝大部分就是新人，你那么讨厌新人干嘛，难道你没从零记录起步么？而对观点相异者如来去从容则发专贴敲打来，说人家不参加活动了，说人家不露真容了。你以为谁都像你一样有那么强的上镜欲望么？谁规定在这里跟帖发帖的必须要参加户外活动了，你至于发专贴滋事么？还有在对删广告贴的矛盾态度，仅仅是他猜度一定是那个坚持了网站规则，限制了他挤占网站空间，让他不爽的版主然后，暴跳如雷，大字报开骂了；更严重的，说我骂人了，骂了妇女了，还对我大家诅咒。但这几个不知道是男是女的另类对我进行人身攻击，大骂狂骂时，他是又献花，又端茶，充当好后勤（献花献茶的，你最近很忙，可以当茶馆老板了）。这几个非贤少淑，看不懂别人的话，说不明白自己的理，还到处搀和是非的，就是你带出来的，你把那几个妇人影响成这个样子，罪莫大焉。

    怎么样，五官七窍，我给你画的肖像完成了。你发育的还是挺全的啊，够了么？因为你的病态我才给你画像，但我希望你恢复到正常来，不要固执的病态下去，不要让我再给你画第三幅、第四幅或第五幅画像了。

     你这也看不惯，那也看不惯，就是自己漂亮；张三有毛病，李四有毛病，就是他自己正常。最近又出现新的动态，开始说服动员别人与其一起战斗了，他说：“我需要朋友和公众的支持”，这真是一个百分之百病态形象。

这是一种病态。客观地说，所有对他的附和，都是支持了他那样的恣意妄为，其实，对他本人也是不好的。我们希望他回到病态以前状态，更多为驴友考虑，像慈祥的兄长，正常的带大家走户外；以其博学的理智的和逻辑的态度对己对人，而不是赤裸裸地只由着自己偏执的在网上宣泄。如果认真组织他的活动，认真、踏实地行文写游记，话题贴不要夹枪带棒便好了，那该多好啊，那样该有多好！他仍然可以是受人尊敬爱戴的长者。顺便声明一下，我根本不想攻击这个人只走两、三条户外路线的做法，是他先攻击我的。他说：我发的活动是你发活动的几倍。很藐视我，于是我反唇相讥，才说出他的活动如老头蹭痒痒，就那几个地方。始作俑者，可是你自己啊。

我和他近日无怨，远日无仇，他对网站是否有利，对网友是否有好处，其实和我都没关系，我何苦来哉呢?用我自己的方式，尽量玩好就行了吧，这也是朋友们劝我的话。但“汉贼不两立”，也许我也是病态吧，我就是看不惯上述做法和嘴脸，对这种不违法的公害行为，就是采取对立态度。知我者为我分忧，不知我者谓我何求。对这个话题，赞成我的朋友们，你们看了就行了，不要发言支持我，因为这种纷争，在佛教看来无论哪方都是犯了“口业”的，我已经搭上自己的修行了，你们就不要跟我吃亏了；对不同意我的观点，甚至敌视我的驴友，你们随意吧，骂了我，等于为我消业了。