现在文明的发展史就是一部破坏环境的发展史。大部分现在文明，站在环境本身的角度都是以破环环境为代价换来的。在所有地球人享受现在文明的过程其实就在破
环环境的过程。举个小例子：每天我们坐的车排放的尾气难道不是破环大自然？我们用的电难道不是以破环大自然所得来的？（三峡水库两岸的生态都被破坏了）所
以如果大自然可以说话的话：他会告诉我们所有地球人都是他的破坏者，当然包括我在内。
见人非而思己过！”，既然我们都是大自然的破坏者，所以当我们看到别人破坏环境时首要反思的是我们到底做过哪些破坏环境的地方，我那些地方应该改进，那些地方还做得不对，当反思深刻检讨之后用环保的行动去感染别人，这应该才是正确的做法，这也就是所谓的：我们要对大自然时刻怀有敬畏之心。
既然自己都是环境的破坏者，我就不知道那些人依旧非常高调的站在这里嘴巴上指责和要求别人做这这作那的底气从何而来，自己屁股不干净也好意思要求别人这里
哪里？你难道就没有想过站在大自然的角度来说你这么做无异于一个：只准州官放火，不准百姓捕鱼的伪君子而已。如果真作为一个环境的敬畏者，我们首先要做的
是每天默默的尽量做一些环保的事情，每周尽量发一些环保的活动：比如发一些清除垃圾的活动，至少也要每人发一个垃圾袋，见到就捡起来。这才是作为的大自然
的敬畏者首要要做的，而不是动不动就站在制高点一顿乱喊：哪里哪里又有垃圾，哪里哪里又有什么问题？请问一下那些在那里大声疾呼哪里有垃圾的人你有没有立
即动手去拾起那些垃圾带走，或者下次发一个活动去哪里捡垃圾呢？而是你只没事吼几句，看了瞟一眼就过去了呢？甚至还自己丢几个垃圾后再大喊哪里有好多垃
圾，大家不要丢垃圾哦。
当然，我也并不是说既然我们都是环境的破坏者，我们索性就乱丢垃圾呗，或者我们就没有权利要求别人不去破坏环境，当然不是这样，而是在看到别人破环环境的
同时首先要做的就是时刻反思自己，并暗暗发誓要时刻做一些少破坏环境的举动，多做一些公益活动，用行动去感染别人，熏陶别人。而不是自己经常户外践踏着大
自然的小草树木而不自觉，依然理直气壮的呵斥别人这是不对的，那是不对的，回来写几篇文章，发几个话题，支持支持谁，完全把自己伪装成坏境的圣人在那里趾
高气昂，须不知自己其实就是一个吃饱了偷来的鸡才有力气大喊抓贼的人（尤其是某人要求别人不去海陀扎营，自己却在堂而皇之的组织7.5号的小五台扎营，海陀的花草就是花草，小五台的花草就不是花草？还是你觉得海陀已经被你和你的副领队扎营弄得满意了，不需要别人去弄了，打算转移目标去小五台扎营也弄得你满意？真不知道你要求别人不去海陀扎营的底气从何而来，尤其还在那里大喊爱护花草，我都真为你脸红、汗颜。
http://www.517huwai.com/activity/28723，而且某人你的副领队“***”刚组织完海陀的扎营活动http://www.517huwai.com/activity/28337，你居然还好意思在此大呼小叫不要别人去海陀扎营了，你的名字真是取得够绝了
,我也不知道支持你的人是支持你的副领队海陀山扎完营后再和你一起组织去小五台扎营，还是支持你贼喊抓贼的行为，还是被你“圣人”的外表给骗了）。如果你真是一个不破坏环境的圣人，你就该每天步行，不穿衣服，住进山洞里，因为你每天的文明生活都是一种对大自然的亵渎。
先闭嘴，把自己当成一个环境的小人去实实在在的做一些有用的让自己安心的事情，别再在这里大喊大叫。
最后我要忏悔的是：我是一个大自然的破坏者，我对大自然深表愧疚，今后我将尽我能力最少去破坏大自然，用我的行动来减少因为我现代文明生活对自然的破坏。因为在大自然面前我永远都是一个愧疚者。
让我们愧疚少一点吧，否则大自然将迟早报应我们。
标语口号也都是倡议，没用，所以实际行动更重要一些，自己不去当然可以。这就是实际行动。
。铺在帐篷底下是相当的软和呀。所以这种事基本上杜绝不了，啥时候收高价门票的时候，统一管理才能有所改善，所以不要老抱怨好多山头收费了。
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网上可以关注一下日本人是如何管控垃圾的。乱丢垃圾和践踏环境问题是病，必须得治！他不会自然而然地好转的。