驴友茶馆 ······

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夜雨御风

到大家对户外不文明活动谴责,进而引申到出行的必要性的与否,让我感触颇多。

人文与环保,这是历史的发展中不可避免确有难以完美协调的永恒问题。环保大师宫崎骏的诸如《幽灵公主》等作品中也有很多类似的疑难问题的拷问。我跟人过安一队和三丰队,安一队的贺队(不说也罢)是个考虑周全、经验老道的好领队,他与人和善,是一个不折不扣热爱大自然的环保人士,一举一动以身作则,给我留下了深刻的印象。而三丰队的出行理念也是文明出行,热爱户外与环保并重,让我出行愉悦。

那些不文明的户外行为,其实到哪儿都是难以避免的。出行与否,正像化石能源的运用一样,不应该只是单单对与错对立的问题,而应该折中考虑。我认为人生而无恶,我们应该去发掘、发扬更和谐,更舒适的出行模式,在出行的行动中,给大家树立一个绿色出行的标杆来感染大家,这是必要的。只有大家的意识有所提高,人与自然的和谐共处、各取所需才会以一个良好的态势可持续地循环发展下去,给后来人一个文明的榜样,和更加广阔的天地。

虽然这条路想来肯定无比艰难,很长时间甚至在我们有生之年都难以看到成效,但即使是星星之火也可以燎原,我相信:只要我们毫无气馁,牢牢握紧手心那所坚持的信仰之光,文明出行的种子终会在春雨过后生根发芽,到那时,即使你我为一抔黄土,也该老怀大慰了。

所以,革命的道路任重而道远,我们仍需在前行的道路上穷且欲坚,我能够相信,走上这条路的仁人志士会越来越多,到时,你我不再是在泥泞的道路上踽踽独行。你说呢,我志同道合的朋友?

夜雨御风发表于2014-06-19 20:56
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    花猫


    难道为了环保就不去出游了吗?试问某些振振有词的所谓环保领队,你们捡过别人丢下的垃圾吗
    O不说也罢O
    户外环保任重道远,但我们会不懈努力。就像现在百姓对环保的认识与10年前20年前相比进步多少?相信有大家的共同努力,户外环保会有进步的!
    老顽童
    长期以来,户外都面临几多尴尬:
    1、商家希望户外如火如荼
    2、网站希望活动多多益善
    3、景区希望游客趋之若鹜
    4、当地食宿希望贵客多多
    5、司机希望户外活动频频
    6、商业领队希望大队人马
    7、AA领队希望更多人享受户外、拥抱自然
    8、新驴们希望更多伙伴、场面壮观、热闹好玩
    9、山说------呀卖呆。。。。。。
    ☆小马

     

    确实这是个任重而道远的事情,但我相信会有越来越多的人关注和参与。通过自己的努力和感染,影响越来越多的人。

    想你1990
    现在文明的发展史就是一部破坏环境的发展史。大部分现在文明,站在环境本身的角度都是以破环环境为代价换来的。在所有地球人享受现在文明的过程其实就在破 环环境的过程。举个小例子:每天我们坐的车排放的尾气难道不是破环大自然?我们用的电难道不是以破环大自然所得来的?(三峡水库两岸的生态都被破坏了)所 以如果大自然可以说话的话:他会告诉我们所有地球人都是他的破坏者,当然包括我在内。

        见人非而思己过!,既然我们都是大自然的破坏者,所以当我们看到别人破坏环境时首要反思的是我们到底做过哪些破坏环境的地方,我那些地方应该改进,那些地方还做得不对,当反思深刻检讨之后用环保的行动去感染别人,这应该才是正确的做法,这也就是所谓的:我们要对大自然时刻怀有敬畏之心。

        既然自己都是环境的破坏者,我就不知道那些人依旧非常高调的站在这里嘴巴上指责和要求别人做这这作那的底气从何而来,自己屁股不干净也好意思要求别人这里 哪里?你难道就没有想过站在大自然的角度来说你这么做无异于一个:只准州官放火,不准百姓捕鱼的伪君子而已。如果真作为一个环境的敬畏者,我们首先要做的 是每天默默的尽量做一些环保的事情,每周尽量发一些环保的活动:比如发一些清除垃圾的活动,至少也要每人发一个垃圾袋,见到就捡起来。这才是作为的大自然 的敬畏者首要要做的,而不是动不动就站在制高点一顿乱喊:哪里哪里又有垃圾,哪里哪里又有什么问题?请问一下那些在那里大声疾呼哪里有垃圾的人你有没有立 即动手去拾起那些垃圾带走,或者下次发一个活动去哪里捡垃圾呢?而是你只没事吼几句,看了瞟一眼就过去了呢?甚至还自己丢几个垃圾后再大喊哪里有好多垃 圾,大家不要丢垃圾哦。

        当然,我也并不是说既然我们都是环境的破坏者,我们索性就乱丢垃圾呗,或者我们就没有权利要求别人不去破坏环境,当然不是这样,而是在看到别人破环环境的 同时首先要做的就是时刻反思自己,并暗暗发誓要时刻做一些少破坏环境的举动,多做一些公益活动,用行动去感染别人,熏陶别人。而不是自己经常户外践踏着大 自然的小草树木而不自觉,依然理直气壮的呵斥别人这是不对的,那是不对的,回来写几篇文章,发几个话题,支持支持谁,完全把自己伪装成坏境的圣人在那里趾 高气昂,须不知自己其实就是一个吃饱了偷来的鸡才有力气大喊抓贼的人(尤其是某人要求别人不去海陀扎营,自己却在堂而皇之的组织7.5号的小五台扎营,海陀的花草就是花 草,小五台的花草就不是花草?还是你觉得海陀已经被你和你的副领队扎营弄得满意了,不需要别人去弄了,打算转移目标去小五台扎营也弄得你满意?真不知道你 要求别人不去海陀扎营的底气从何而来,尤其还在那里大喊爱护花草,我都真为你脸红、汗颜。 http://www.517huwai.com/activity/28723,而且某人你的副领队“***”刚组织完海陀的扎营活动http://www.517huwai.com/activity/28337,你居然还好意思在此大呼小叫不要别人去海陀扎营了,你的名字真是取得够绝了强强强强,我也不知道支持你的人是支持你的副领队海陀山扎完营后再和你一起组织去小五台扎营,还是支持你贼喊抓贼的行为,还是被你“圣人”的外表给骗了)。如果你真是一个不破坏环境的圣人,你就该每天步行,不穿衣服,住进山洞里,因为你每天的文明生活都是一种对大自然的亵渎。

        先闭嘴,把自己当成一个环境的小人去实实在在的做一些有用的让自己安心的事情,别再在这里大喊大叫。

        最后我要忏悔的是:我是一个大自然的破坏者,我对大自然深表愧疚,今后我将尽我能力最少去破坏大自然,用我的行动来减少因为我现代文明生活对自然的破坏。因为在大自然面前我永远都是一个愧疚者。

        让我们愧疚少一点吧,否则大自然将迟早报应我们。

      花猫
      超级赞同!有些人的强势感觉他真的是户外盟主了,给我们一种只许州官放火不许百姓点灯的感觉!
    火柴℡
    强
    老顽童
    道理是容易讲,容易被人接受的。但具体细节上,会有很多选择和尴尬,除了带走垃圾这条容易把握,其他还有很多不那么确定的。
    比如扎营---空地、草少的地,别人刚刚扎过的草被压倒的地、草茂盛的地,该扎哪?
    比如可降解的果皮果核吃剩的食物,是不是不必带回来,该留在合适的地方,留在哪?
    比如“随意践踏花草”,在野外,怎么算不随意?在大草甸上,如何躲得开?
    还有野外方便时,选哪,如何处理。。。。
    诸如这些细节,都没有形成操作性强的认识、共识,所以,基本不为重视和宣扬。所以一到此类争论,常常流于形式上的道理。户外,太太缺少操作性强的“守则”“细则”。

      夜雨御风
      完全同意前辈之言。户外运动本来就是爱好者自发发起的活动,在这个过程中无法有第三方的有效监督和法律条文的约束,大家自能靠自我约束,这样的约束力量是很容易践踏的,我想,我们目前也只能是严格自律,规劝身边的朋友文明出行,以这种方式去感染更多的人,为意识上的绿色大同略尽绵薄之力。