驴友茶馆 ······

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汪汪

《挟尸要价》全票夺中国新闻摄影最高荣誉

 

这是一张记录民族耻辱、时代耻辱的照片,只希望通过它能震撼这个时代、这个民族。

汪汪发表于2010-08-19 08:59
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    蒙泰恩

    《“10·24”调查情况的通报》这样描述了第二具遗体被打捞出水的过程:“因挨了陈波的训斥,这次王守海手拉着滚钩绳子,王文柱怕遗体滑落,用一米多长的绳子将其遗体手腕固定,圣德义开船。王守海让圣德义慢慢将船开到岸边,不要太快,圣德义就将船绕了一圈。围观群众看到这个状况便起哄,陈波连忙跑下去叫王守海三人把遗体拖到岸边,王守海三人这才将遗体拖到岸边让学生拉上岸。”

    记者拿到的张轶10月24日在事发现场拍摄的74幅照片显示,16时45分第二具尸体的头部露出水面,王文柱在尸体的手腕上用绳子打结;16时46分绳子打结完毕;16时50分王守海做出《挟尸要价》一图中的挥手动作,在同一分钟内的另外两张图是王守海挥动的手落下和指向船头;16时51分,船靠岸,岸上的人正将尸体搬到岸上。

    湖北楚韵律师事务所律师彭德江对此分析认为:“《挟尸要价》一图是对王守海用手指向岸边,指挥驾船人将船靠岸这一完整动作的分解。如果是挟尸要价的话,船能在一分钟之后就靠岸吗?”

    “我只管做事,人捞上来了就拉到岸边上来。当时我就只指挥船靠岸,就是这么个事,后来一发到网上,我跟谁去说?我没办法说。”王守海说。

    http://news.163.com/10/0823/05/6EOEAIPR0001124J.html

     

      汪汪
      人在做 天在看......
    竹子
    民族的耻辱 国家教育界的耻辱 直接击穿了人们的道德底线 应该写到课本里去
    北风行
    看了大家的言论,感觉是一面倒,全是严厉批评“挟尸要价”的捞尸人。
    不知道大家有没有读过“飘,gone with the wind"这本小说,里面的美女主角”郝思嘉“,在这个故事的最后这样说过”上帝作证,上帝作证,我绝对不会挨饿,不,我的家人也不会!为了活下去,不管是杀人放火,去偷去抢,都在所不惜!“
    其实这个报道里面的捞尸人也应该是社会的底层,他们面临的生存环境并不比”郝思嘉“好多少,为了生存,摆在他们面前的没有什么选择。捞尸人的想法和行为和郝思嘉并没有什么区别,而且把任何人放到那种处境和选择面前,恐怕结果都是一样的。


    松仁玉米
    我们的道德、信仰、价值观已被摔得粉碎,不知什么时候才能重新复原,恢复祖先的荣光!大哭
    雪人

    http://slide.news.sina.com.cn/c/slide_1_2841_12796.html#p=1 

     

    为结束争议,《挟尸要价》作者公布全部照片

     

    看来学校里的宣传部长是胡说八道的所谓舆论引导者了。。。

    蒙泰恩

    孔子穷乎陈、蔡之间,藜羹不斟,七日不尝粒,昼寝。颜回索米,得而焚之,几熟。孔子望见颜回攫取其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食。孔子佯为不见之。孔子起曰:“今者梦见先君,食洁而后馈。”颜回对曰:“不可。向者煤室入甑中,弃食不详,回攫而饭之。”孔子曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟子记之,知人固不易矣。”(《吕氏春秋·审分览·任数》)
      汪汪

      ...分辨真相确实是很难的。不过但凭真心看、但凭正气行,错了就诚恳道歉、对了就坚持下去.....我想这样就已经可以算是君子的所为了。

    非鱼
    如果尸体不是那几个英雄,这件事情会有这么大的影响吗?他们或许每天都在做同样的事情,人的生命,现在看起来,还是有轻重之分的。
      汪汪

      这个...人其实真的分三六九等的(时、运、财、权、位)......万事但求无愧我心吧。微笑

    路由

     

    《挟尸要价》真相调查的新进展:

    http://news.sina.com.cn/c/p/2010-08-21/030120943586.shtml

      汪汪
      也许这场争论最终又会很中国特色的不了了之吧。
      旅人

      《挟尸要价》事件肯定是真的!

      只不过出来否认不是当地政府,而是死者的生前所在学校长江大学,这就有些耐人寻味了,,,你长江大学学生舍己救人,献出生命,,,你长江大学事后却让别人敲诈了36000元,你本应该生气大怒、向社会深远诉苦、要求各界伸张正义才对啊,你现在怎么替敲诈勒索者说话?打击那些替你伸张正义的媒体啊?

         神奇的国度,神奇的湖北。石首事件、邓玉娇事件、省长李鸿忠人大事件、维稳办副主任夫人在省委门口被打事件,,,,

         呵呵,,,看不明白了白眼

      雪人
      宣传部长是有维稳责任的。。。
    路由
    搞清真相是最重要的
    路由

     

    《挟尸要价》真相调查的新进展:

     

    http://news.sina.com.cn/m/news/roll/2010-08-20/143120940679.shtml

    旅人
    旅人
      汪汪

      其实照片真与不真并不不关键,只希望“挟尸要价”这件事不曾发生过。

      雪人

      我把文字贴过来吧。 值得提醒的是当前并没有完全能公开自由的言论权限,引导大多数民众的思想变得非常困难,媒体有良心的也少,于是很少有人能在受到屏蔽了原始信息,被刻意编辑过的新闻上能保持冷静。

      怎么说,动不动就是文革式的全民大批判,谩骂,但事情的真相怎样却越来越混乱和模糊。。。

       

      这又一个‘宣传部长’写的文章,这样一个身份让人很难去做出实际的判断了。唉。

       

       

      雪人

      长江大学宣传部长称照片《挟尸要价》被误读

      2010年08月20日07:46  黄河新闻网

        今天,几乎在各大网站的首页都公布了中国新闻摄影“金镜头”年度新闻图片颁奖的消息,其中作品《挟尸要价》以全票赢得了本年度最佳新闻照片奖,成为颁奖典礼上的焦点。

        2009年的10月24日下午,长江大学的15名学生在长江宝塔湾河段救起两名少年,不幸的是有3名大学生被江水吞噬。大学生的英勇行为感动了中国,温暖了社会,受到了万民的称赞。众多媒体云集荆州,争相报道英雄的事迹,但也有的媒体“另辟溪径”,他们的到来是“为了寻找英雄背后不该发生的”事件,甚至误读照片,制造假新闻,《挟尸要价》就是其中最明显的一例。但就是这样一张照片却能在全国屡屡获奖,昨天(8月18日)又被公布获得中国新闻摄影最高奖。

        其实,这张照片在《华商报》发表、经《新京报》转载后,《南方周末》记者杨继斌经过调查2009年11月4日在湖北荆州发出了《大学生救人溺亡隐情调查:“挟尸要价”另有其人“见死不救”渔民被冤》的调查报道,并被广泛转载;媒体人马文娟2009年11月8日撰写了《从大学生救人事件的报道看媒体责任》一文,提出有关媒体对大众的误导要承担责任;长江大学宣传部长李玉泉也向新闻媒体通报了事实真相,并在2009年11月16日在自己的署名博客上发表了《“牵尸谈价”:不能不说的事实真相》的文章。就此,舆论和大众基本都已了解了事实真相。

        《华商报》和《新京报》对照片的解读是:船头着白色衬衫者陈某与老师、学生牵着尸体谈价。事实是:在打捞中,两条船共同作业,捞到后要迅速地用绳子拴着手或脚,避免再次滑落水中,船太小,在深水处不容易把尸体捞上来,要牵引到岸边再捞起。着白色衬衫者手牵尸体挥舞手臂是指挥岸上的人们配合将尸体打捞上岸。但误读的结果使“牵尸靠岸”在《华商报》和《新京报》的报道中变成了“牵尸谈价”。而且,该照片在《华商报》和《新京报》发表时署名为“真真”,现在获奖人为“张轶”,我们有理由怀疑,这两个名字可能用的都是假名。

        追求事件的真相是每一个没有亲临现场的人们所期望的,也是媒体代言大众应该向大众转达的。亲临现场的人们如果对某一个场面产生了误读,可能只是导致自己对事件的了解不全面或不理解,但媒体的误读就会误导社会大众。《华商报》和《新京报》对照片的误读误导了全国大众,各种媒体口诛笔伐,人们在网上发贴咒骂“渔民”的没有人性,甚至咒骂“荆州人”的“冷血”。尽管调查报告已经公布,有关方面已经澄清,但“非事实”的造假新闻在社会中一直传播并引起人们对这个社会或人性的“失望”。

        完整的场景应该是:

        两船合力将尸体牵引到岸边,捞起一具送到岸边一具,再打捞下一具,荡漾的水波显示船的划动。据有人证实,这名捞尸人不姓陈,而是叫王守海。

        渔民陈凯说“捞到人,我们每船每次能得500元,捞不到就是200元,甚至有时给包烟。”可见,如果谈价,也不是由船上从事打捞的这些人。因为我们对“渔民见死不救”的误传,已经使本来应该列入“救人集体”的两个老人现在不敢出江,不敢见人,不敢与人打招呼。老人在宝塔湾卖鱼。他被人打了三个耳光,腰上踹了一脚。“无数的砖头瓦砾向我扔来,几百人围过来,他们大声指责谩骂,有人喊打死他,打死他,这个没良心的老东西,见死不救的畜生。”最后,船被砸了,渔网也被烧了。那么,因为我们对照片的误读而使这四个老人的生活举步维艰,善良的人们又于心何忍?

        在8月5日公布《挟尸要价》照片获得全国摄影艺术展记录类银质奖之后,长江大学宣传部已经向“全国摄影艺术展评委会和各位评委”发出了“就张轶《挟尸要价》照片获全国摄影艺术展记录类银质奖致评委会的公开信”。今天,就该照片获得“中国新闻摄影最高荣誉”,我们还要发出呼吁:

        1、 建议有关主管部门核实照片的真实性和新闻性;

        2、 建议组委会和评委会撤消该照片的获奖资格;

        3、 通报作者的弄虚作假做法,以杜绝以后评奖中类似情况的出现。

        愿善良的人们都能擦亮眼睛,看清真正的事实真相。(本文作者:长江大学党委宣传部部长 李玉泉)

    路由

    新闻图片《挟尸要价》记录的是这样一件事情,湖北荆州大学生为救溺水儿童壮烈牺牲,而打捞公司打捞到烈士遗体竟然漫天要价。此事件曾被媒体广泛关注,舆论一致谴责挟尸要价的行为突破了社会道德底线,羞辱了所有国人。

      路由
      对于“挟尸要价”的行为,用“见利忘义”来形容已远远不够了。
      汪汪

      赞同,就象我上面写的:只希望通过它能震撼这个时代、这个民族。

    小博士

    没有信仰,打破敬畏,什么伤天害理之事干不出来?

    咱们的伟大光们比这几位渔民猥琐得多,几位渔民只开口要钱,伟大光们打着各种大旗,不择手段搜刮民脂民膏……

      穿山乙
      没有信仰的民族 四分五裂 可悲
    刺猬

    有多少人为了利益失去了人性?又有多少人不为利益所动?社会的悲哀

    zibao

    利字当头

    在春秋战国时期,商业因生产力发展得到长足进步,不仅仅有了能震动国本的囤积居奇,更有了为了卖建材而雇人偷偷放火烧毁村庄的商人。

     

    最早见到类似报道是x年前“野三坡淹死北京人,当地人索要捞尸费”的新闻。印象中当时北青报等进行过辩论,有的人说现代人被钱迷了心窍;有的人说,洪水面前,农民(家属招来的捞尸体的人)的生命也是生命,他们有权利要高价。还有人说,都应该让政府管,让消防战士下水去捞。云云。。。。

     

    后来最震撼的就是去年还是前年,大学生江边救人,死了好几个,当地渔民死活不下水,还趁机涨价要打捞或救命钱,当然后来也有人出来说,当时江水湍急,海事救捞队的船还要x个小时才能赶到,渔民的命也是命,他们惜命不下水没错,要钱也没错,大学生啥都不懂,下水救人其实是添乱、玩命。。。

     

    反正社会多元化了,你做什么都会有人出来反对,然后借网络一扩大。。。唉。。高速发展下的时代性躁动,估计没有半个世纪消停不了的。。

     

     

      汪汪
      “大学生啥都不懂,下水救人其实是添乱、玩命。。。”——我也记得那件事,几个大一学生竟然莫名其妙的以为过手拉手的方式就可以下江救人......在敬佩他们勇气的同时我不能不悲愤于他们的无知.....但起码他们还是有良知的...在道德泯灭的今天。
      zibao

      80年代一个大学生跳进粪坑就了个劳动,西安的事情吧。当时记得人争论“值不值”。

      唐山、汶川大地震,很多自发救人的人,后来被指责“不专业”。

       

      其实话语权泛滥的今天,干什么都会被反对。

       

      道义不失,心存善念,就好。

       

      要钱下水救人,和捞到人家尸体然后去议价,我认为后者更恶劣。

      普通燕京
      不得不肃然起敬。你能够看得明白。无非是因为时代的躁动,任何事情都有争议。我要补充的是,1,人性从来都没有真正善良过,也没有泯灭过,好人和坏人从来都不缺,因为一件事情去诋毁一个时代,一个社会,这种时代的歧视和地域歧视一样无知。2,媒体没有道德可言,他们只是为了制造轰动效应以求多卖几份报纸,多吸引点流量。比如,如今的恶性罪犯到最后深度报道时几乎个个都是孝顺、随和甚至善良的好人,这不是时代的错,而是媒体的无良宣传。
      zibao
      经典!太经典了!一叶障目的事情不少。躁动时代,其实我们自己也难免于躁动。受教了!
      普通燕京
      躁动有其积极的一面,可以促成文化、思想的多元化,但在老百姓没有行程普遍的独立人格之前,其消极作用还是很明显的。在这个躁动的世界,去户外转转,清净一下,很有必要,哈哈。。。。。
      zibao
      社会化躁动容易民粹主义,如果时代压抑感过重容易极端主义。这个要小心呀。对多户外运动有助于身心健康。社会心理学应该成为显学才对。
      汪汪

      这个时代...很难辨别哪些是真哪些是假。但举世皆浊我独清好像也很难做到,做力所能及的事如果每个人都能做到,那么就能改变时代。

      另:你这个头像看不习惯微笑

      汪汪

      。。。中国现在的社会心理是什么?恐怕哪些国内的心理学家们也不敢直说出口吧。

      zibao

      他们说的很直接,包括媒体自己也说,比如说浮躁、贪婪、市侩、极端、自私、道德沦丧、信仰缺失、毫无诚信。每天看报纸都有这类的批判性、感叹性文字,我早就麻木了。当然也有乐观的文字,不过我并不乐观,因为呢,我觉得吧,规律性的东西是不会因主观意识而变化的。

       

      其实那个时代没有缺陷?何况现在,既然放开了发展,追求速度,就是容忍躁动,就是容忍道德底线后退到“缺德”状态,这是规律更是客观事实。全世界都是如此,中外无出其右。过了社会变革期,进入相对稳定阶段,就会有大范围道德回归一说。

       

      目前社会就这个状态,高速发展,混沌的状态,啥事情出现都正常,阿根廷高速发展的时候,贝隆夫人14岁出到,被导游公开潜规则后才获得了上镜的机会,,,看过老美的一个统计,说他们国家每年有多少多少起助人为乐后反被诉讼的案例,也无法知道到底是谁对谁错。。我晕。。。

       

      另外,我个人觉得,城市化初期一般是经济畸形扩张的时代,钱是新的标志,人的道德底线最低,因为城市扩张这个东西,打碎了一切传统的生活范围(老城市的街坊原则和老乡村的家族稳定性),原有的行为规范也随之崩溃,新的环境、新的生活模式、新的赚钱方式(比如农民卖地爆发户)、加上新城市人(新进城的人和新长大的城里人)对环境的不适应,对生活状态和节奏无法满足,甚至没有归属感(房价、就业,导致在城市无法真正扎根),所以无法爱社会,所以宣泄感就很强烈。

       

      我估计随着经济发展,城市化进程加速、城乡差异减少、教育、就业啥的提高及地区差异减少,道德规范性回提高标准,现在宗教、国学啥的其实都有道德回归意识在里面。

      zibao


      说的好,做力所能及的就好

      小修,修己、渡己,,

      比如公共场合别随地吐痰,上车让座,地铁里面别翘二郎腿,经常排个队啥的,真的,这些能做到了,社会文明程度能提高极大,能排队的人,一般也不会太浮躁了。

      真的。我让自己排队后,脾气好多了。不过看着那些不排队的,脾气仍然很大。哈哈哈哈哈

      普通燕京
      汪汪~~~我的头像是我自己最得意的一张照片了,家穷人丑,有张照片不容易。之前被人说过我对普京搞个人崇拜,想想挺生气的,所以干脆把名字头像都换了,感谢你还知道我是谁。。。
    令狐冲浪ABCC
    人性何在
    wuxian9999

    难到除了钱就没有别的了?

    鄙视这些见利忘义之人!

    小薇
    这种人会有报应的
    京城二爷

    这种人看着比刽子手还残忍!人性都泯灭了!

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