驴友茶馆 ······

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里齐

2011------百年少年

    大概一个人的首要任务是生存,然后是实现自我;一个企业,首要任务是赚钱,然后是做行业领袖;一个国家,首要任务是不被消失,然后,看看林肯的盖茨堡演讲,答案似乎显而易见。

 

    中国人民是如此的智慧,几千年的专制社会,顽强的生命力不仅仅是在野蛮的生长,而且在巧妙的表达,但要做到既要表达,又不给自己找麻烦,看过历史的都知道,因言获罪甚至灭身直至灭族的比比皆是,于是乎,中国人民创造了一种表达方式,点到但不说透,凡事点到为止,要是说的太多,碰到一个口风不严的或者是卖友求荣的,弄不好把家族都给搭进去了。这也是禅宗之所以在中国能有市场的原因之一吧。点到但不说透,说实话,是一种成本极高的沟通方式,但却是专制社会的最优策略,虽然成本很高,但也不是毫无益处,因为留有空间,多少能启发人民思考,甚至耐人寻味,比如盛世一词,肯定和某个风流天子有关,如汉武帝就有金屋藏娇,唐明皇和杨贵妃,乾隆皇帝更是扯上个和珅,盛世本来是好事啊,怎么尽扯上这个,那是为了让人民记住他们,得够八卦,历史上真正的厉害角色必是之治,比如文景之治,贞观之治,盛世类似今天富二代这个词,含义就可以琢磨了,风流这个词主席在1936年提到过,那年主席解决了生存问题,还获得了合法地位,来了个数风流人物,其实那年只要一提风流人物,人们的第一反应就是送了主席一份意外大礼的风流少帅,主席用这种方式点名的还有在1949年,那年主席实现了光荣和梦想,写下人间正道是沧桑的句子,中正公看后不知作何感慨,大概无语吧。既然主席提到的人物,研究一下是应该的,果然极品,忠孝仁义礼智信竟然一无是处,历史上竟然有如此七不居的人物,一直只知道京城有个八大处。

 

    世袭是对后代的诅咒,如果说七不居少帅是虎父犬子,资质低劣,那么唐太宗李世民应该是无愧英明神武这个词的,即便英明神武如李世民,也躲不开玄武门之变,更让人匪夷所思的是,有人对太宗说,将来有一个姓名中带五的人,会把太宗的后代诛杀殆尽,而且这人已经在太宗身边,太宗于是杀掉了身边一个名字中带五的人,太宗还想把身边所有和五有关的人诛杀殆尽,那人对太宗说,如果这样天道会有更大的灾祸降临,太宗果然是历史上最伟大的皇帝,就把这事放下了,在那个时代最有权势的人,居然也有他无能为力的地方,而且是他最切身的地方。后来武则天做了皇帝,把李家人诛杀殆尽,只留下自己的后代,为了斩草除根,创造了一种酷吏制度,只要有人告发,就是死路一条,基本上都是诬告,但最好承认,承认了去的痛快,否则更惨,结局都一样,还有无穷无尽的酷刑。那个时代确实是中国政治最为开明的时代,人才如韭菜,杀了一批又来一批,割了一茬又长一茬。宋朝到清朝的历史基本没看,据说崇祯皇帝有一句名言,大意是自己不是亡国之君,而底下都是亡国之臣,这个说法有点搞笑,难道各朝的臣子都是从前朝借的,治理天下以用人为本,用人以识人为先,更别说主席这样的草根英雄,把一批社会最底层培养成领导,崇祯好不容易有一个袁崇焕还被搞成那样,恐怕还有不少成长空间吧。

 

    自从赵普说了一句“半部论语治天下”,天下就没法看了,宋太祖本人留下一个烛光斧影的案子,从此天下就彻底扭曲了,开始了各民族大融合,这是委婉的说法,历史上都叫外族入侵。孔老夫子是平衡大师,怎么能半部呢,孔老夫子虽然在骨子里无法拔去天尊地卑的思想,但他的理想是群龙无首的自由平等理念,己所不欲勿施于人,今天我们都是耳熟能详,但自宋以后,尊卑思想愈演愈烈,国家是越来越不堪了。主席是对历史了若指掌洞若观火的人物,对这个根子一直想拔去,于是提出打到孔老二,在那个年代,领导被打倒成为被领导是家常便饭,神州大地无时不刻不在上演,主席的伟大在于他是真正的成功大师,他说一辈子干了两件事,一件是和蒋公做对手,另一件是大家都在反对的文化大革命,真正的成功大师是举重若轻的,看上去是漫不经心轻描淡写的,当基辛格半真诚半恭维的说主席你改变了世界,主席淡淡的说自己只是改变了北京城的外貌而已。改变世界,怎么才算改变世界,当主席把巨人之手跨过太平洋握住美利坚的时候,改变才真正的开始,邓楠回忆邓小平时说,有一次问老爸长征的时候都干了些什么,满怀期待能听到被描叙为史诗般的长征中的传奇故事,邓小平轻描淡写的来了句跟着走,跟着走是需要智慧的,萧规曹随看上去没啥作为,却是最大的作为,一个真正的伟大的成功大师是在他已经不在了,他的事还在继续,走向成功,当然,主席还留下了有史以来最顶级的成功学教程。

 

    如果1945年那次主席和美利坚的握手能够成功的话,那真是民族之福,这是一个民族的拐点,蒋公作为一个共和大师,在那个年代就通过共和一通天下,挟战胜大国领袖的声威,在马歇尔的斡旋下,本来应该再来一次共和,但却做出了一个后来证明是错误在当时也明显是一个违背所有参与方意愿的决定,历史不可以假设,但可以假想,如果当初选择和平,那共和大师和成功大师的竞争将是现代性的竞争,有规则,有秩序,有尊严的竞争,而不是前现代性那种比拼野蛮生长能力的血泪搏杀。私下里揣测,可能是七不居少帅给蒋公带来的羞辱在这时候开始发力,于是做出了一个非理性的决定。众所周知,主席想握手的对象成为我们的敌人,对双方都造成莫大的伤害,最后,当主席把改变中国当作一件必须成功的事的时候,这时候,虽然历经艰难但毫不犹豫把手伸向自己曾经的敌人,最顶级的成功学教程开宗明义第一句话,谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,是中国革命的首要问题。主席一辈子践行着这句话。

 

    其实呢,美国大兵特别简单,当初给日本人吃原子弹,先用轰炸机飞过去,但不投弹,日本人一看,没啥嘛,就都从防空洞里出来了,当飞机再来时,也没有先前的恐慌,但这回吃弹了,而且是原子弹。等到朝鲜战场,轰炸中国人民志愿军司令部时也是这样,先飞过来,吓你一下,等你觉得没啥了从防空洞出来了,燃烧汽油弹来了,毛岸英就这么牺牲的。这个就象金融中的某些动作,来一场危机,没啥嘛,房价还创新高呢,这个嘛,只要是泡沫,越大付出的代价越高,这就象当初二战,敌人越强大,盟军的代价就越高,相对日后几倍的代价,今天的付出总是值得的。

 

    先把一个国家的价值观如何搁到一边,一个国家的经济发展了,可能会给他的人民带来好处,如新西兰发生地震,人民的生命都得到保全。发展经济,有一句话叫科技是第一生产力,这个很少有人质疑,确实也毋庸置疑,虽然强大和健全的金融体系可以助推科技的发展,但没有科技只不过是无源之水无本之木,所以一个国家要发展经济一定要大力提高科学技术。

 

    科学技术的提高来自何方,答案是创新,上个世纪有一位伟大的经济学家熊彼特对这个问题有过研究,另一位优秀的经济学家叫凯恩斯,他研究的是现在政府喜欢的那个东西,这个人是英国人,熊彼特是美国人,巧合的是,从此英美国力相对此消彼长,伟大与优秀的区别一目了然。

 

    创新来自何方,答案是自由,只有每个个体充分成长,创新才能如雨后春笋般破土而出,管理不能产生创新,无论多么卓越的管理,都不能产生创新,管理只能把创新的很小的一部分成果兑现,创新的来源只有自由。

 

    经济的发展离不开自由,发展经济本身的目的应该是给人民带来幸福,自由应该也是幸福的指标,而不是什么GDP,1820年,中国的GDP全球第一,1840年来了个鸦片战争,这时候发现GDP连P都不是了。

 

    在现代性的社会里,所有的强者都会感到相对自己的付出,得到了太多的回报,所以都很感恩,都对弱者充满同情,强者,其实也只是在相对狭窄的专业领域,在更广泛的领域,每个人都是相对的弱者。当然,平等其实也和自由互相孕育,每个人都追求自由,其实平等就在其中,每个人都追求平等,自由也就有了定义。

 

    这个世界上有没有不劳而获的事情,有的,当心世袭的诅咒,自由也好,幸福也罢,都需要我们一点一点的争取,一点一点的收获,其实幸福感最大的时候就是我们的付出与回报达到了一个平衡的时候。

   

    当一个国家把自己的命运交给自己千千万万的自由公民的双手,大脑和心灵的时候,她除了胜利,别无结局。

  

里齐发表于2010-09-11 00:46
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    骑兵

     

    六一特刊:穷人的孩子早当家

    http://www.douban.com/photos/album/49799946/?start=0

     

    祝各位6.1 .快乐!

    虫子
    某种角度讲,毛岸英的死也是好事,伟人无后,让我们国家不会走向跟朝鲜一样的道路。流动的水才是活水。
      里齐

      呵呵,谢谢来个海底捞,帖子据说不是很好读,也谢谢你的耐心

       

      你说的那段就是说一个问题,当一个战术问题影响全局时,就成了一个战略性问题,就成为强烈胜负手了。

       

      语气很平和,但问题会影响中国五十年还是一百年还是五百年,不好说

       

       

    里齐

    结果积极的标准才是好标准

     

    有一段时间又想去做学问,但问问自己又确实是不想回去了,当年曾经义无反顾的实践过,但后来老板的一句话让我纠结的离开了,现在反思当年心态的时候,觉得那时去做学问未必没有逃避某种自己无法控制的东西的成分在内,甚至可以说主要是某种逃避,老板一句话告诉我学术界的真实,现在回头想在高校对我真正产生影响的就他老人家了,有时间看看老人家去。

     

    现在想如果真选择做学问,不得郁闷得够呛,国内的学术界是什么样谁心中没一杆秤啊,不说是摧毁这个国家未来的利器吧,至少也是把一锅好汤搞坏的某种动物的某种代谢产物,当然,搞学问要搞必须得出去,但对我估计够呛,估计即使不懈努力,老美也不会把你当回事,搞不好连门票都混不上。这个没法比啊,大学时代应该是满腔热血的时代,看人家老美,搞创业热火朝天的,我们那时侯,毕业都抛弃体制往外闯,现在的年轻人,毕业都削尖脑袋往往体制内挤啊,每每看到这点,不由对现在的年轻人充满同情,改革开放到今天邓小平恐怕没想到吧,历史又回去了,以前是说什么倒退三十年,现在这么一算,也算有十年了吧。现在的年轻人虽然值得同情,但也不要失去平衡,和比尔盖茨同时代的中国的大学生们那也是满腔热血啊,他们热血沸腾,以至于蒸发得无影无踪了,历史多少有点讽刺的意味,捍卫改革开放的那拨人蒸发后,历史又回去了。

     

    虽然最后没选择做学问,但这样反倒总有个永远要去弥补的缺憾,总在引导自己去思考,加上那时候掌握的一些基本方法,总会有些结果,所谓愚者千虑必有一得嘛,知道自己不愿做八面玲珑的人物,优势在专注,所以注重选择思考的方向,这个很多是幸运的成分在里面,毕竟最难的恰恰在方向的选择上,当时思考的是风险世界的隐秩序,这个是试图对政治经济和情感世界进行一个统一,这种抽象的东西可能思考很多年都没结果,但一旦有结果却很简单。

     

    确实很简单,就是一句话,结果积极的标准才是好标准,稍稍的提醒一下,是才是,不是就是,这里面的区别很大,就是是充要条件,而才是是必要条件,这表示即使是好标准也永远有也必须有成长的空间。得出这句话,用了不下十年的时间,这确实也证明了愚者千虑必有一得,这也意味着某种意义上自己关于思考的一个大结局。

     

    结果积极的标准才是好标准,是关于标准的标准,如果一个人在这个问题上错了,那他也就错了,如果一个国家在这个问题上错了,那她也就错了,如果我们世界在这个问题上错了,世界就错了。

     

    在我们小学的课本里面,有个田忌赛马的故事,故事就不复述了,谁都知道,就是田将军用三马对齐王的头马,用头马对对方的二马,用二马对对方的三马结果三局两胜的故事。说实话,读到这个故事的时候,总感觉有些不对的地方,田忌的劣马反倒赢了,明明比不过人家反倒赢了,但老师告诉我们田忌利用智慧赢了齐王。或许自己确实是属于那种笨到极限的人,以至于我玩杀人游戏的时候会经常强调我会假定所有人都是聪明人,其实不仅仅是杀人游戏,在所有的游戏中,我都是把所有人当聪明人,把自己当最大傻瓜,我自始自终理解不了田忌的那种智慧,但行走江湖久了,发现田忌在我们伟大的祖国确实无处不在,劣马驱逐良马这个优良传统确实被很好的继承并发扬光大了。

     

    这个有没有问题呢?如果有问题问题在哪儿呢?未来的竞争是人才的竞争,良马都被赶走了,劣马真的还能在游戏中获胜吗?

     

    当然,劣马还是有可能获胜的,不过可惜的是,今天的齐王已经不是昔日的那个齐王了,游戏规则已经稍稍改变了一下,头马胜是九万两,二马胜是三万两,三马胜是一万两。来吧,还有机会吗?机会还是有的,给对方的良马吃巴豆,嗯,不错,好主意,不过,人家有招,逮着了没收全部家产加终生监禁,这个您觉得给吃巴豆这还是个好机会吗,再说呢,人家早知道阳光是最好的消毒剂,全程多摄像头监控,即使您给巴豆成功了,也跑不了,有监控录像呢,这么一来,得,您还不如把精力花在好好的寻找良马培养良马去。

     

    有些人人常常陶醉在一句话中,以德服人,就是说能有今天是因为道德水准高,所以别人服了。这境界真够高的,以我这个最大傻瓜的智力,很难理解,道德来自老子的道德经,道就是真理,德就是顺应真理,一个人有道德就是说这个人顺应真理,最不言自明的真理恐怕就是人人生而平等,享有天赋而不可剥夺的生命的权利、自由的权利和追逐幸福的权利吧,我实在没法理解,在一个连最基本的选举权和被选举权都看不到的地方,还有人谈论道德这样的字眼,道德又不是人,何必侮辱人呢。

     

    结果积极的标准才是好标准,思考了这么多年,这么一句废话,或许当她不是废话的那一天,我们就真的不用把宝贵的生命浪费在讲废话上了,我们只需要面对真实的自我,寻找真实的自我,实现真实的自我。

     

     

     

    连续几年的年度专帖在某种意义上已经结束了,因为在某种意义上讲思考已经结束了,显然,思考结束之后还有应该做的事,我应该做什么呢?我能做什么呢?

     

      里齐

      再次看到本段的标题不仅笑了,这不就是手上带很多表的模式吗?结果积极能让你做正确的事吗?呵呵,很显然落入了功利主义的陷阱。人本身就是目的才是最高标准。

       

       

    里齐

          本来帖子有个结尾的,但一直没结,现在感觉有必要结了,有些事赶紧做,谁知道以后还能不能贴出年度专帖呢?没准下个年度之前有了个太太,就不让贴这些帖子了,禁止的理由是说不定就给自己找麻烦了,我这么聪明,而我太太又总是对的,那我肯定选择做正确的事,连续几年的年度专贴就真要成历史了。

     

          积极和勇敢

                 ---------历史的逻辑

     

          从浩如烟海的历史中寻找历史的逻辑确实不是一件容易的事,但事情就是这样,如果你有兴趣,加上你肯努力,也许可能会有些见解。历史究竟是靠什么推动的呢?是智慧吗?这个不靠谱,很多年前中国就有位思想上的自由大师,庄子,但几千年来,中国的历史就象山岳一样坚定,从未向那个方向靠拢一星半点,相反是渐行渐远了,可见光有思想,没有行动是不行的。那说到行动,那是勇敢吗?这个也不靠谱,历史上赫赫有名的征服者如亚历山大,忽必烈,拿破仑,希特勒等,给历史造成的更多是灾难。推动历史没有勇敢是不行的,但光有勇敢也是不行的,还必须加上积极,积极和勇敢是人性中的两种品质,正是这两种可贵的品质,指引和推动了历史的方向。

     

          在罗斯福以前,美国奉行的是孤立主义政策,不干涉世界事物,两次世界大战是人类可以回溯到的最近的大悲剧,在大萧条时上任的罗斯福,在就职演讲中想他的选民展示了自己的勇敢,我们唯一要恐惧的是恐惧本身。通过新政,美国慢慢的复苏,真正让罗斯福彰显英雄本色的是二战,通过炉边谈话,向选民传递积极的理念,他留下的话语中,不乏经典,如“在每一片土地上,时刻都有使人分道扬镳和使人走到一起的种种力量在发挥作用,在为各遂其志而奋斗的时候,我们乃是个人主义者;但在作为一个国家而寻求经济和政治进步的过程中,我们就成了一个整体,不是全体向上,就是一起坠入深渊。”至今让人感觉到积极的力量。

     

          美国的参战被认为是二战的战略转折点,虽然战场上的战略转折点要到斯大林格勒保卫战,由于美国的参战,不仅仅带来了大量的战斗人员和物质,更全面的鼓舞了盟军的信心,在罗斯福带领下的美国不仅仅是领导了二战并取得胜利,可以说远远不只是如此,更为深远的是,从此美国彻底拥抱世界,担负起全球领导者的角色。

     

          历史上很多人都在担心第三次世界的爆发,但即使是冷战到最严峻的时刻,都是有惊无险,最大的原因是罗斯福在二战快结束时就着手做了一件事,建立联合国,打造世界新秩序,正是联合国的存在,才彻底避免了世界大战,和平与发展是世界的主旋律,战争成了局部行为。

     

          一流的企业卖标准,二流的企业卖品牌,三流的企业卖产品,都是卖,还分什么一二三的,还有卖标准,都不明白说什么?在推动美国前进的另一个权力高地华尔街,这个相对直白点,比如穆迪,标准普尔就是卖的标准,当然,这个直白只是因为它是微观的,具体的,所以显眼些,更加强大的是那些宏观的,相对抽象的,但影响更为广袤深远,但远远不是那么容易看清,或者,在某种潜移默化下,总是有意无意被忽视。举个例子,华尔街的泡沫标准,这个有点玄,泡沫就是泡沫,还有什么标准,这个不是什么奇谈怪论,只要稍稍对华尔街上点心,就立马能分得一清二楚,对于那些对产业创新有推动的,华尔街的泡沫标准级别就很高,这样的泡沫在华尔街多的是人抢着埋单,那是建设性的泡沫,而象房地产这样的泡沫,在华尔街就是垃圾级,都希望别人埋单。那这么说,华尔街咋整出次贷这么低级的泡沫来了呢,这个其实很简单,美国低利率发国债,卖给中国这样的政府,美国政府低利率借钱,美国公民如果用那利率在哪儿都借不到钱的,但美国政府信用级别就能借到,那政府有钱了,纳税人就少纳了,就可以该干嘛干嘛去了,这帐算的,精细啊,人民利益无小事啊,恰好中国三十年的发展到了积累爆发期,这个美国国债只恨你发少了啊,倒贴利率我也愿意买啊,这美国人民钱太多了,别人倒贴钱给花,花吧,产业创新没跟上,免费给大伙送房子,这是真事,别不信。表面上看来,美国人好象因为次贷受到惩罚,其实是产业创新暂时没跟上,经济缺乏引擎。人家本来买不起房的都住上房了,那能叫吃亏吗?至于一堆企业倒闭啥的,每次泡沫都会是一次财富再分配,太正常不过了。只有在泡沫中成长起来的企业才是好企业,微软,谷歌,苹果啥的,都是泡沫中造就的啊。

     

          看来这个卖标准实在是不简单啊,那咱也整一个不就得了,这个标准人人都可以有,关键在卖啊,你整吧,看有人买不?这个又涉及到一个标准问题,叫市场经济,人人都可以整标准,市场会告诉你,谁对了,谁错了,错了的自己就离开了,原来市场经济是通过市场在提供一个标准,如果企业错了,市场会告诉你,消费者通过手中的货币选票决定着企业的命运。这么说来,市场经济真是个好东西,都有选择的自由,正确的留下,错误的离场。

    市场经济是现代性社会的要件之一而已,她还有法宝,如民主的政府,公民用自己的选票决定候选人的命运,正确的留下,错误的离场,还有叫法制社会,陪审团用投票决定犯罪嫌疑人的命运,这次是正确的离开,错误的留下。

     

          这么说来这个一流的卖标准比较高端啊,让人向往啊,一个好的标准不是说不让你犯错误,相反,她好象在鼓励你犯错误,但犯了错误就必须承担相应的责任,用责任代替了威慑,用自由代替了强制。美国人卖标准的范本很多啊,所以很牛啊,看看美国的宪法,就讲一个东西,公民投票标准。

     

          每每看到好的东西,都会无比的羡慕,就象小时候看见别人有个好玩具一定要回家整一个出来才心甘,在老祖宗那儿找啊找啊,总算是找到一个还算勉强拿得出手的标准来,那是周文王的周易的乾坤标准,乾卦强调积极阳刚的个人主义,坤卦强调得朋得主团队精神,本来是多好的标准啊,结果到孔老夫子哪儿一歪,变成天行健君子以自强不息,地势坤君子以厚德载载物,这个孔子啊,在政治实践上是个失败者,搞理论也偏了,本来文王的约束条件是有主有朋,行为有迷失,靠别人的投票决定的,当然这么说可能有点牵强,但绝不是孔子说的那样靠自己的品德来自我约束,孔子这么一偏,到赵普那儿再一偏,所有人全不缺德了,至少有四德了,国家就彻底保不住了。

     

          其实到今天,政治改革要不要进行,这个从上到下是有共识的,肯定要搞,是激进式还是渐近式,这个基本也达成共识,渐进式,那试点选哪儿,这个就是照葫芦画瓢的事,福建厦门啊,近可以合众内陆,远可以连横台海,关键是在选人,选一个林肯那样的人基本上就大事定矣。改革到了今天,方向已经十分明确,市场经济民主政府法治社会已经毋庸置疑,但前面的阻力非常强大。让我们想想罗斯福吧,这位坐在轮椅上的连行动的自由都比上我们的人告诉我们,我们唯一要恐惧的是恐惧本身。

     

          当一个国家把自己的命运交给自己千千万万的自由公民的双手,大脑和心灵的时候,她除了胜利,别无结局。

     

     

     

    文雨

    在某人的热力推荐下,特来茶馆拜读此贴~

    先留言,再读文~调皮

      里齐

      呵呵,谢谢文队

       

      某人是谁啊,他肯定无比善良,聪明,而且知识渊博啊

    木牧
    我要仔细看看这个帖子。。。很说明问题啊,里齐。。。坏笑
      里齐
      呵呵,木牧是个哲学家啊
    为了胖
    看不懂。。。顶下。。
      里齐
      谢谢哦,自由平等而已
    里齐

    对自己狠一点,决定尽快结束这个帖子了。

     

    中国到底有没有玄学?

     

    对于认知,正常的进程是相信,疑惑,独立思考到最后的追寻真理。

     

    独立思考的开始是质疑可以质疑的一切,最终是为了追求真理,其实也是,通过反反复复的质疑和对质疑的质疑,能沉淀下来的我们就可以称之为经典了。

     

    帖子中提到了唐太宗李氏一脉被武后诛杀殆尽前曾有人提前警告过太宗,出处来自资治通鉴,不是江湖野史。

     

    这确实挺玄的,居然有如此神人,能知过去已经不易,居然能知晓未来?这个世界上没有玄的事情,如果事情很玄,要么是有人故弄玄虚,要么是我们没有给与足够的思考。

     

    说起玄学,大概所有的人第一反应就是周易了。中国古代夏商周分别有夏易,商易和周易,夏易叫连山,商易叫归藏,从书名就可以看出,连山,如山连绵不绝,崇尚阳刚之意,商易叫归藏,有海纳百川之意,崇尚以柔克刚,夏易商易均已失传,但一般认为,周易承继的是夏易连山,商易归藏被道德经所继承,把这段历史捋一捋,就可以明白,易是中国古代的社会科学大百科,几千年的那么一点沉淀,而且基本上都是相通的,如周易的后两卦是既济未济,意思很明显,成功是另一个开始的开始,道德经开宗明义的第一句,道可道,非常道,说道可以简单的说出来,就是不是恒定不变的。用一句用的很俗的话来说,就是不变的只有变化本身,好象这些话都说了跟没说一样,但既然都放在这么重要的位置,肯定是有道理的,其实从易字上已经可以看出,强调变化,强调创新,到极致是日新谓之盛德。我在帖子中从逻辑上推导出自由是创新的源泉,再卓越的管理也只能尽力减少对创新的抑制,那为什么我们还需要管理,那是因为管理能提供公共物品,这个可以用户外说明,自助显然是最大的自由,但互助却提供了公共物品如车啊,公共食物,炉具甚至帐篷睡袋以及合理分工带来的成本的降低。

     

    周易被誉为群经之首,被儒家道家等各家奉为经典,既然古人如此崇尚创新,而创新与自由仅仅只有一层窗户纸,那为什么不直接说自由呢,当然也有直接说的如庄子,但直接说的往往是落到非主流的份上,那是因为专制制度下,只有君主一个人是自由的,其余的都是为君主服务的,哪怕是君主的儿子太子,也是朝不保夕,历史上太子做十年还能善终的不知道有没有,我接触到的历史都是被废身死。再险恶的社会,终究还是有耿直之人,虽然很少很少,虽然一个人无私常受人赞扬,但无私的人其实很多,甚至很多我们认为自私的人经常展现自己的无私的一面,但一个人要无私无畏却很难,历史上也是凤毛麟角,谁没有个父母妻儿,自己可以不顾,总得为家人着想吧。中国人民确实是无比的智慧,办法总是有的。

     

    公认的周易有四个方面的应用:用易理来指导言论的人崇尚它的文辞,用易理来指导行为的人崇尚它的变化,用易理能指导制作器物的人崇尚它的卦象,用易理指导卜筮的人崇尚它的占辞。这样来看的话,涉及玄学的部分卜筮占到了四份之一。

     

    君主在终极上主宰了所有人的命运,那唯一的办法是明哲保身,但人过一百,种种色色,总还是有心念苍生为民请命的人物,历史上被杀的居多,当然,这是一种错觉,其实有更多没被杀的,因为他们使用了智慧。君主常常自比天子,那就是上天之子了,用老爸压儿子就是很高明的做法,你不是天子吗?那老天的话你应该听吧,那老天的话谁懂啊,多懂几门外语在什么时候都是必要的,有人就懂。反正就是一阵复杂的瞎掰,用多少多少的蓍策来表示什么天啊地啊人啊进行卜筮,结果在易上一查,就是这个了,你爸爸老天说的,你总得听吧。

     

    今天我们看到的周易据说是文王被纣王关在监狱里推演出来的,这个文王确实不简单,他把爻辞的结果分为四类,吉凶悔咎,吉就是好,能成,其余的几个都是不好,只不过是不好的程度有所区别。这就是文王的高明之处,当然,文王这个周易是继承夏易连山,应该说中国人就是不简单,好的能成的只占到四份之一,为啥说这是高明之处呢?但凡你能搞定的事,或是好事,根本就没有人阻拦,有人阻拦的肯定都是些不好的事,如出兵啊,大兴土木啊,做臣子的说了不算,你老爸说了算,你老爸说了,就你那事,百分之七十五不成,这个估计符合我们常识中的概率分布。所以街上有用周易算卦的,你到跟前,还没开口,就知道你肯定有灾,废话,你要是能搞定还用整的着这些没用的吗?

     

    当然,用周易卜筮的概率碰能不能成事的概率是一个很简单的概率计算,恰好蒙准的概率是62.5%,其余的37.5%被能成的被说成不成和不能成说成成的各一半,这就要先准备借口,这个有办法,心要诚,凡是不准的,就是心不诚,基本上三个有两个就蒙对了,剩下一个没蒙对说你心不诚你都没底气回嘴。要是整一斤绿豆,前面放一个盆子,念一声阿弥陀佛往盆里扔一粒绿豆就更有证据了,那么多绿豆,就不信你都扔得那么有诚意,没一粒失手的,这越诚心越紧张,越紧张,越容易失手,这不,怎么着退路都想好了。

     

    有句话叫善易者不卜,真把周易的那些易理搞明白了,根本用不着使出那些忽悠人招数,哪个后宫没有善于察言观色摩情揣意妃嫔,哪个朝堂又缺少善于运筹帷幄审人断势的朝臣呢。英明神武的唐太宗自玄武门之变后就种下了血肉相残的武力夺取政权的基因,失败的一方肯定被斩草除根,还等着象吴王夫差那样反被勾践翻盘啊,在专制制度下的最高政权斗争最省心的办法是把失败的一方斩草除根,至于小五小六的,估计无数人说过无数种可能性,最后被猜中了的被记录下来了而已,这不过是一个古代版的章鱼哥的案子罢了。

     

    易,包含周易和道德经是中国人民智慧的沉淀,所以我们看到无数人从中吸取智慧和能量,比如蒋公介石字中正,出自豫卦第二爻,六二,介于石,不终日,贞吉。象曰:“不终日,贞吉”,以中正也。当鼓之以雷霆,润之以风雨的润之先生在1949年写下人间正道是沧桑的句子时,中正公一定豫不起来了。

     

    既然这么说的话,被披上各种神秘外衣的周易确实是中国人民智慧的沉淀,是中国古代社会科学的大百科,那中国到底有没有玄学呢?

     

    这个,这个嘛,还真不好说,我们只能说一个具备独立思考能力的人,他会努力的去追求真理,会承认自己不知道和不了解的东西,而拒绝玄虚的东西,一旦可以证实或证伪,就可以向真理逼近了。

     

    在中国,智慧会披着玄虚的外衣,而愚昧却往往披着高尚的外衣,不为良相,就为良医,秀才学医,笼中捉鸡,这让我想起不做总统就做PE,做总统和做PE都是搞关系的,可以理解,也确实为现实所证实。

     

    中国到底有没有玄学呢?

     

     

     

    松仁玉米
    胜利
      里齐

      胜利

       

      呵呵,一个儿不知道咋说,两个二就是比较二了。

    蓝血1968

    啊吆~~又见里齐犀利的文笔~~~   好久么见人啊~~~甚是挂念,不知近来可好?祝身体健康!

      里齐

      啊吆~~哪有美少年的文笔犀利啊~~好久么见人啊~~~挂念极甚,别来无恙?祝身体倍棒,吃嘛嘛香。

       

      享誉江湖的蓝大爷的香辣虾,那个什么排骨,锡纸烤牛肉等,对美女绝对是致命的诱惑哦。

       

      呵呵,带插播广告,广告费好说

       

       

       

    第五维度

    自由与平等永远都是政治名词,不过是一个花环罢了。

     

    无论何时何地,最终决定你地位的,永远都只是枪,或者钱,其他,都不过是傀儡或玩物。

      里齐

      呵呵,谢谢第五光临,欢迎欢迎

       

      雄鹰光有锐利的爪喙,没有丰满的羽翼能叫雄鹰吗?所以,即便,即便的话,即便自由和平等只是花环,我也会对她们表达我的尊敬,更何况区分政客和现代政治家的硬性指标还必须看他是否在提倡和践行自由和平等的理念,当然,在大洋彼岸更牛,歧视这个词对一个政治人物是永远的禁区。

       

      草不谢荣与春风,木不怨落于秋天,谁能鞭策驱四运,万物兴歇皆自然。这是李白晚年的感悟。遗憾的是,他没有枪,也没有钱,所以也没有地位。

       

      谢谢和欢迎第五光临,非常欣赏你的独立思考,所以即使我不同意你的观点,但也会仔细倾听你的声音

      糖醋鲤鱼

      ...........真能写啊

       

      这是李白晚年的感悟。遗憾的是,他没有枪,也没有钱,所以也没有地位。

       

      这句话太绝对了.

    买茉莉

    好帖 收藏。

      里齐
      呵呵,谢谢欣赏
    竹子

    强 不错 顶里齐一个

      里齐
      呵呵,好久不见了,竹子
    临水
    从莫谈国事。。。到感谢国家
      里齐

      呵呵,都互联网时代了,都全球化时代了

    啸雪
    撇嘴
      里齐

      呵呵,欢迎欢迎

       

      您这个表情让人摸不着头脑,您可以堪比佛祖,我可是远远的仰视迦叶,呵呵,您可以当头棒喝明示一下

       

      谢谢回帖,谢谢啊

       

    icechocolate

    一上来就发现这么有深度的文章,赞~强

      里齐

      呵呵,其实对于赞扬,我一直有一个很标准的回答

       

      我太太会高兴的,可惜的是女主人公一直缺位。。。

       

      呵呵,都等着你的CU连载呢,纵横中美,合璧东西,能不辱使命者,巧克力也

      蜗牛牛
      "我太太会高兴的,可惜的是女主人公一直缺位。。。"偷笑
    Sandy

    好贴!!

      里齐

      呵呵,谢谢哦

       

      莲花怎讲?

       

       

       

       

      Sandy

      喜欢而已

      里齐
      i got it
    漂流瓶
    撇嘴
      里齐

      呵呵,老哥好啊,好久不见了。

       

      忠诚是一种美德,跟随需要智慧,当人们对狗的不屑的时候大概通常是对它的某些饮食习惯的强烈鄙视。

      漂流瓶
      你总是那么卓尔不群
      蜗牛牛
      当狗对人们的不屑的时候大概通常是对它们的某些饮食习惯的强烈鄙视
      里齐
      呵呵,看样子多懂几门外语很重要,不是谁都可以和狗沟通的
    玉蜻蜓
    强
      里齐

      呵呵,丁丁猫啊

       

      你眼中的世界实际上是你自己,你对世界的看法其实是对自己的看法。

       

      你的投票权是神圣的,所以不要轻易举手,更不要轻易伸大拇指。

      玉蜻蜓
      强这个代表欣赏和佩服,我不投票,哈!
    雪人

    近来茶馆里少见的原创帖子,本帖由雪人于2010/09/14 07:20 加为精华。

      里齐

      谢谢雪人把帖子加为精华。

       

      这个加精华让我不得不说雪人确实是非常称职的茶馆东家,应该说卓越了,毕竟很少有茶馆掌柜还能自制招牌牛肉。

       

      呵呵,开开玩笑,在茶馆的整体氛围掌控和分寸拿捏上雪人的表现基本上无可挑剔。

      里齐

      呵呵,对雪人的认同的赞扬,就是对帖子的认同,可以这样理解吗?

       

      呵呵,谢谢是必须的

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