驴友茶馆 ······

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拥不多岛

关于藏地、藏文化的书,把你知道的都贴上来吧。

关于西藏的书,我最喜欢的还是书云的《西藏一年》和《万里无云》。

 

《西藏一年》

------是2010年读完的,第一次进藏,书中记述的是作者在日喀则江孜县拍摄同名专题片的事情。去了书中的描述的江孜县,感受很深。走在街上,好像踩着作者几年前的足迹一样。更有缘分的是,今年第二次进藏,在山南地区和江孜的思维藏族兄弟一路同行了五天,和他们聊起江孜,在书中所记录的几个人物,他们甚至都能一一对上号。

 

《万里无云》

------正在阅读当中,其实去年就想看了,可惜当时当当、卓越一直处于缺货状态。这本书要早于《西藏一年》出版,只不过我是后来才知道这本书的。本书以玄奘的西行为主线,跋涉万里,几经磨难,带领我们穿越历史与现实之间的震撼人心的精神之旅,同时也能学到不少的知识。例如:从甘蔗里榨取红糖是印度人的发现,传入我国后就把它加工成白糖了。汉语中的世界、平等、原则、真理等词汇都来自古印度。印度人不善于治史,甚至一度不知道佛陀是印度人。《大唐西域记》帮助帮助印度人重新发现了这一很重要的历史。所以印度人称此书是“黑暗中的一盏明灯”。

 

《雪域求法记 : 一个汉人喇嘛的口述史》

------看了汉人喇嘛的口述回忆,你就知道什么是真正地传奇人生。可以真正的称得上是穿越,穿越于藏汉、僧俗、政教之间。

 

《藏地生死书》

------不对死亡的思考,怎能活的更加美好。本书的结构如此:一、生。二、临终。三、死亡而再生。四、结论。虽然简单,却是很严谨而带有逻辑的结构。作者是十三世喇嘛的上师。在藏区,高僧大德要负责给刚出世的生命取名,要为世人治疗精神和身体上的疾病,还要为死者超度,送灵魂上天。

 

不了解藏地的人,往往都容易被外界的宣传和介绍引导为两极化的认识。希望大家把自己读过的或者是熟悉的关于藏地(不限于西藏,青海、四川和云南都有很深的藏文化)的书留名到此,与喜欢藏地、藏文化的朋友一起分享。

不管你信或者不信佛,这一文化现象都在无时不刻的影响着我们所生存的环境。在这个巨大气场的氛围下,幼时的我们也随着祖辈、父母一起拜过菩萨,以求祈福消灾。一个逻辑和所形成的附属品总是分不开的,况且这是个伟大的逻辑,还有灿若星辰的文化遗存。这个伟大的逻辑在历朝历代血雨腥风、民不聊生的年代里不知温暖了多少人,收留了多少的不知归路的灵魂。不信佛的人也一样喜欢佛像造刻和那遗存的飞檐斗拱。大家都喜欢徘徊在云冈石窟的石窟前,感受那魏晋时期清风秀骨的宁静高远的菩萨像;也喜欢在五台山佛光寺里去找寻那侧坐在众菩萨旁的大施主-宁公遇。当我们徘徊在这些文化遗存面前,不全都是想着靠虔诚和香火钱来绑架菩萨帮我们达成私愿吧。是不是更多的还是被这些文化遗存所感动?

 

最后,声明一下:我不信佛。准确的说,是我不信这一逻辑。这个过程是随着我对藏文化越来越深入接触后得出的。

拥不多岛发表于2011-11-11 16:13
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    悦心

    《酥油》很不错。

    《藏地密码》虽然有点离谱,但是对西藏的了解很有作用。

    博雅散人

    如果对西藏的自然地理、环境有兴趣,看以看看:

     

    《青藏高原形成环境与发展》 郑度主编
    《青藏高原晚新生代隆升与环境变化》 施雅风,李吉均,李炳 元主编

    《青藏高原腹地的地壳变形与构造地貌形成演化过程》 吴珍汉 叶培盛 胡道功等著

     

    如果对西藏的政治、宗教有兴趣,可以看看:

     

    西藏旧贵族夏格巴的著作《西藏政教史》也有译作《藏区政教史》,这是藏独人士比较有代表性的著作。

    十四世达赖 丹增嘉措的著作《幸福的修炼》,听一听达赖本人的诉求。

    来自美国学者的观点:梅·戈尔斯坦的著作《西藏现代史l913-1951——喇嘛王国的覆灭》,耶鲁出版,有中译本。

    中国本土西藏学者的著作《西藏佛教及历史问题研究 一次从本体到跨文化理念的穿越》 周炜著

     

    西藏问题国际化背景下,美国关注西藏问题的著作:

     

    《美国对华战略和“西藏问题”:(1959-1991)》 卢秀璋著

     

    越界生存:探险、通识与科学研究话题下的:西藏

    这是一个很有意思的话题。

      拥不多岛
      老兄什么时候也出一本书呗
    奇妙

    2005,一个安徽女子,偶然的机会,认识了来自遥远藏区的一位活佛,被活佛邀请,到藏区救助和教育孤儿。她先坐火车,再坐汽车,再换拖拉机,再搭摩托车,再骑两天两夜的马,再步行翻过大山,才来到一片原始的深山草原。与现代文明几乎隔绝的草原,却与各种灾害紧密相连,雪灾、泥石流、洪水……每次灾难过后,都会留下孤儿。这个汉地女子,就这样开始了她的工作,到处寻找孤儿,开办学校,整整5年,25个孤儿,一间破旧的碉楼,直到全身是病,身体垮塌,才不得不下到内地治疗。在草原上的帐篷里,在酥油灯熏眼的光线下,这个女子写下了60万字的日记。在回内地治病期间,她把这60万字的日记,改写成了一本小说,名叫《酥油》。

      白洋BG8EMS
      感人啊 一定看看这本书
    来去从容

    正反两面都看看,有好处,转点重口味的,要有心理准备哦吐骷髅吐

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        我们再看看翻转法则的一些具体运用:有些经文详细描写了人肉各部份的作用,比如脑,肝,肺, 内脏,睾丸等在相应的仪式上的作用等。Candamaharosana Tantra列了一些修行者和他的智慧女在灌顶仪式上吃的东西:屎,尿,唾液,残留在她牙齿间的食物,呕吐物,洗过屁眼的水。Hevajra Tantra的灌顶仪式上修行者用人头骨盛着经血饮下,其它食物还有臭鱼,狗屎,死尸体内的油,死尸体内的屎,月经布等等。

        一个重要的原则是,当藏传佛教的修行者在吃这些物质时,不可以有任何恶心的感受,无论他吃什么,他都应该如美味地咽下。

        顺便提一下,屎尿之类不仅在藏传佛教的灌顶仪式上出现,它更是藏医药里的重要成份。活佛的屎尿是万能的良药,这些屎尿被做成药丸而买卖,这是现在西藏和流亡藏人社会中的一项重要经济。最珍贵的当然就是达赖喇嘛的屎尿了,1954年他到北京来时,他的屎尿都被收集在金盆里送回拉萨做成药丸。

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    俺只负责转载啊,真实性如果有谁想考证可以去考证,原文见下:

    http://www.ytrip.com/topic/14970

     

      杜丘
      匪夷所思,bt?
      奇妙
      正反两面都看看~说的好!看了您推荐的链接。初步思考了一下,是这样的,如果假设如果有神论成立的话~佛教即为正统教派之一。但喇嘛教毕竟有佛教的元素,依照存在即合理的观点,在藏区统治多年那是人类历史、政治等等因素共同作用的结果。其他大型教派在不同地区、不同历史条件下也不是无可指摘的,毕竟教徒都不可能个个是圣人~解放西藏在有神论的前提下就是最终邪不压正的因果报应。虽然现在喇嘛教还被广大藏区群众信奉,但也已日趋式微,再不敢无法无天的借教义之名赤裸裸的fan zui。在唯物主义执政的政策下,也只是开展正常宗教活动,发挥宗教善德一面,也算是佛祖显灵叫他被动地取其精华去其糟粕吧。希望经历如此改良后的喇嘛教能够实现蜕变吧~因为毕竟与佛教有关联,有群众基础,为了团结需要目前也是进行融合为主。希望喇嘛教能发扬佛教的一面逐渐摒弃苯教邪的部分,毕竟真正宗教使人心向善的作用是有益且巨大的~
    若琳琳就是喵baby
    藏地密码
    曦曦

    阿来的所有书。《尘埃落定》《空山》《阿坝阿来》

     

    范稳的《水乳大地》《悲悯大地》《大地雅歌》

     

    杨志军的《藏獒》、《敲响人头骨》

     

    何马的《藏地密码》

     

    还有N多藏传佛教的书,不推荐了。

    牙痛要人命
    藏传佛教不利用中国统治。消失的好
    小水
    我知道万里无云,前段时间刚看完。
    拥不多岛

    《不负如来不负卿》

    ------姚敏

    拥不多岛

    《阿里》

    ------作者毕淑敏说过的一句话我很喜欢“人生有很多事情需要俭省,但是有三件事不能省:一是锻炼身体、二是阅读、三是旅行。”

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