逐梦6168米——雀儿山国庆攀登日志（3）

D3
马尔康—炉霍—甘孜（海拔3200米）

这天要赶很远的路，而且路况不好，所以天不亮就出发了，也没吃早饭，早点铺都没开门呢。

一口气开了仨小时，9点多到达一个小镇，眼睛都饿绿了，下车找饭，一人一碗方便面。



刚把面泡上，魏哥在前面叫——找到一处“食堂”，有粥有菜有鸡蛋！我们立刻端着方便面赶去……

前往大本营的这一路，我最大的进步是迅速成长为一个吃货，实现了农村肚子包围城市胃的转变，为此后艰苦的登山储备了体能。

娃娃这方面进步不大，这妞原本就是个吃货，只要保持状态就很惊人了。她最大的进步是心理上的皮实，从忐忑到坦然，储备起了和我一样坚韧的神经。

我虽然仅有一次雪山经历，但那次经历可借鉴的地方很多，所以对自己的身体状况和心理状态都有较大把握。

我对娃娃也有信心，她身体素质比我还好，更难能可贵的是——心理单纯，意志坚定，这样的人最好忽悠，敢死队都选这样的。

等饭的过程中，瞎溜达，饭馆老板的烟枪，很精致，不知烟袋哪去了。


唐香香在厨房跟伙婶唠家常。这位心理咨询师，用她自己的话说：“总是对别人的内心世界感到好奇。”不知是先有好奇，才选了这个职业，还是得了职业病，变的好奇。


香香曾为汶川地震失去孩子的母亲们做过专门的心理辅导，她说那是炼狱般的一周，半辈子的眼泪都跟着妈妈们一起流干了。

香香早就是个驴友，在新疆、西藏多地徒步过，见多识广，却有严重的失眠症，每晚4片安眠药也不能好好入睡，前半宿想想自己的事，后半宿想想别人的事。我觉得她是知道的太多了，脑子里信息庞杂，若无泰然处之的心力，则免不了为之所困。

从“英勇”方面来说，我不如唐香香。先不管是好奇还是什么原因，面对情感的刀山，香香能义无反顾地迎上去，哪怕把自己割得支离破碎。而我总是刻意回避——回避悲惨，回避不该有的感情，回避一切可能给我带来伤感的东西。

很多认识的人都说我坚强异常，其实我很正常，每个人都有自己的死穴，所谓坚强，无非是清醒地认识自己的死穴，然后避免触动死穴里那些脆弱的弦。

舒缓心弦的有效方法，首选看风景、做运动，登山可谓二者得兼。在床上看帅哥好象也能二者得兼……呃，这个暂不在讨论范围内，我们还是看景吧，先别惦记人了。







蓝天白云，低得触手可及。沿途偶有村镇，泥土路、三三两两的房子，密度之稀，天通苑的人看了哭吧哭吧不是罪（住塔楼的，可以大点声哭）。

我在郊外坐车很少打瞌睡，除了看山看水，也喜欢看窗外民居。这一路藏式民居看了好多种，风格迥异。










每家院墙上都贴着牛粪饼，晒干做柴禾用，看着这些整整齐齐的牛粪饼，我竟然联想起故宫门上的铜钉，一个代表权力，一个代表生存。

一处山路遇阻，藏民正在伐树，顺山坡滚木。我纳闷，不是早就禁止滥砍滥伐了吗？看来，山高皇帝远，神仙也不管。


山上的人噢噢叫着冲我们挥手问候，他们生活简单，对一次小小的邂逅也会雀跃不已。


中午在小城“炉霍”吃饭，娃娃在街上左顾右盼得瑟。


一身格格不入的装束很快就为她招来了乞讨者，娃娃慷慨解囊。我告诉她这样并不好，想当年，藏区人民是多么朴实，只有五体投地拜佛时，才手心向上，现在已经被内地游客惯出了手心向上拜金的恶习。

午饭后，继续颠簸一下午，终于在太阳落山前，到达甘孜，明天就能去大本营了。
宿“金牦牛酒店”，这是登山前，最后一天住在叫床的东西上，这以后住的，那叫防潮垫了。


酒店门前，一看到花草，心情就好。


晚饭还是魏哥找的小馆，门面不大，食客不少，味道超赞。
每家店里都这样贴着活佛画像。很自然就想到了朱毛时代。


信仰是个我无法谈的东西，因为自己太苍白，要问我信仰什么，只有在照镜子的时候，才出现点儿朦朦胧胧的答案，还常觉得不靠谱。

小时候信仰共产主义，老师说，不干活还有饭吃，那是地主，资本主义，剥削阶级。有饭吃，还爱干活，那就是伟大的共产主义。于是我就很担心，因为我觉得自己一定会被共产主义抛弃，有饭吃，我才不愿意干活，这可肿么办呢？

这个陋屋前拿着食品的孩子，他会怎么看待干活和吃饭？
 

不管信仰什么，人生一世只有匆匆几十年，岁月如歌：生命就象一条大河。
越接近大本营，天气越阴沉。这是甘孜河，象拉萨河滋养着拉萨一样，甘孜河哺育着甘孜。


其实我更喜欢自己象一条小溪。大河虽有气势，却免不了夹泥带沙。小溪清澈、悦耳，没有雷雷轰鸣，只有潺潺细语，你必须沉静下来，走近，才能感受到她的魅力。男人当如河，女人应如溪。

以上是我和娃娃在一次天然如厕中，恰好蹲在一条小溪旁所感。当时听着溪水叮咚，俩人在草丛里不约而同发呆半天，都忘了提裤子。哲理、定理总爱伴着大俗出现，什么洗澡啊，上厕所啊，都是灵光乍现的好时段。

那啥，不白霍了，一条小溪也罢，一条大河也罢，都是风景，总之不要过成“生命就象一条大鼻涕”就好。明天就能见到大本营了，让我们把目光转向主角——雪山！