散人的“留德杂亿” ... - 话题回复

留德杂忆（这篇就是被指有错别字的文章）

【按语】本文原是对一位网友的游记有感而发，不想那位网友把游记撤掉了，我却孤零零的凉在了那里，好在此文是讨论历史的随笔，可独成一篇，也就不附在别人的后边了！

我十几年前在德国慕尼黑学习工作过几年，因学习生活工作的原因接触过德国形形色色的人。作为一个曾经留德的学生说一下我对德国的看法。

今天的德国是历史上德国的延续，作为战败国的德国必须要接受战后各种利益分配的现实。关于“纽伦堡审判”的公正性的及“国家机构的战争罪责”的质疑，德国国内有多种声音宣称只是服从“上级的指示”命令，是自己对“国家意识”的责任，自身并不构成犯罪等等。德国也会压制这些真实意愿，毕竟现实利益是不能触动的。

无论从历史和现实看“德国”都是个有争议的话题，德国两次世界大战的挑起者，人类世界的罪人。德国为什么会走上毁灭之路？国家民族社会社会主义工人党（缩写N.S.D.A.P）徒为德国要“信仰，工作，斗争，牺牲”的自我牺牲信条在世界很多现代政党都有回应。希特勒在啤酒馆政变失败后，戈培尔博士告诉他现代选举政治就是“街道居民政治”，“谁掌握街道居民，谁就能获取选票”启发了希特勒，他发誓要通过民众的选票来获取最高权力，他遵守了自己的诺言。这个充满邪恶的人并不是通过暴力活动而成为国家的领袖。

希特勒不是军事领袖和知识分子领袖，而是作为一个演说家而获得荣誉和权力，他的演说既利用了德国浪漫主义的传统，又利用了一战后魏玛德国时期人民群众多愁善感的情怀，正是这种风格的演说先是他成为党的领袖，然后称为国家的领袖。他的演讲出现频率最高也是最能打动人的的几个词汇“荣誉”，“祖国”，“人民”，“忠诚”，“牺牲”。

德国人喜欢谈论意识形态问题，一些人经常吹嘘他们的世界观，“思想”这个词是他们常用的词。希特勒在《我的奋斗》中用很大一部分篇幅所谈的问题就是“意识形态”问题。

在图书馆我看过一本戈培尔博士写的一本问答手册《民族社会主义的基本知识》，看到当年这些纳粹演说家常用的词语充满着企图引起激烈狂暴的感情反应的词汇---暴风雨、狂喊、觉醒、力量、信仰、牺牲、特别是“命运”，发源于德国的宗教信仰复兴运动（中国教科书称为“马丁路德的宗教改革”）的词汇在这里变成了政治词汇。在这本小册子中有一个问题和回答，“作为一个民族社会主义党党员意味着什么?”,回答是“作为一个民族社会主义党党员只意味着Kampf、Glaube、Arbeit、Opfer”（斗争、信仰、工作、牺牲）。

一个现实的问题是，人面对死亡难免有所恐惧，在面对死亡的行动时难免会犹豫退缩，或临阵脱逃，其实这些都是人性本能的表现，不应该受到谴责，利益集团站在“道德”高度说教来谴责这些人“趋乐避苦”的本能行为，也是对人性缺乏尊重，心灵扭曲的表现。

在中国有“轻于鸿毛，重于泰山”之说，告诫人要用道德价值观去坦然面对牺牲死亡的现实，这就是“死的光荣”，“死得其所”。在“革命”年代还有什么“唯有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”的豪言，解放战争年代一个名将的部队竟流行“弯腰冲锋是孬种！”的口号。

在德国，纳粹民族社会主义者自己也知道怎样诉诸为理想而牺牲的冲动。我们今天用历史的眼光看，事实上，德国纳粹民族社会主义者的纳粹运动是德国历史上唯一的一次证明自己能真正为理想而牺牲的大规模的政治运动，尽管这些牺牲是一种邪恶的错误的牺牲。为理想而牺牲不仅使纳粹运动具有内在的力量，而且能在更广泛内吸引更多的追随者。

通过查阅资料得知，当时这些人的演讲时间通常很长，有时长达4-5个小时，他们必须设法使听众始终保持高度狂热，诸如卐字党旗、旗帜、奖章、制服、游行等象征性事物被大量应用，以便激起感情反应。这种诉诸感情的做法对争取一大部分德国妇女投票人特别有效。与其说是为听演讲，不如说是为了观看和赞美穿着制服的男性游行队伍。

历史就是这样惊人的相似，纳粹民族社会主义者采用的宣传技巧至今还被一些国家使用，就是从国家利益出发需要树立一些敌人和替罪羊，要对他们进行肆意辱骂和嘲笑，特别是把本国的一切困难都说成是他们的罪过，整个世界都是“本国”的敌人。德国的地理书籍不断地说他们是“一个四面被敌人包围的国家”。宣传机构需要更明确具体的指出仇恨对象。于是，就发现或制造出了一大串“敌人”：

有“11月罪犯” 和犯“匕首剌背”罪行的人；

有马克思主义者和国际资本家；

有和平主义者和国际主义者；

有共济会会员和天主教教士；

最主要的是犹太人。犹太人是纳粹运动的头号替罪羊；一切与纳粹理想对立的东西都应怪罪于犹太人，反犹太主义成为第三帝国整个极权主义结构的枢纽。反犹太主义不仅是巩固国内权力的工具，而且也是纳粹外交政策的手段，通过反犹太主义，得以煽动国外的不满分子，在全世界建立支持纳粹事业的基础。在西方世界，反犹太主义是一种古老的、根深蒂同的、普遍存在的现象，它比任何东西都更能在全世界激起和散布亲纳粹情感。纳粹的“不解决犹太人间题就“不能拯救人类”的口号，可以在一切地方的不满现状的狂妄分子中得到同情的倾听。

在纳粹意识形态中，犹太人是它们所有敌人的体现，所有敌人都集于犹太人一身。他是“11月罪犯”和叛徒；他既是马克思主义者．又是国际资本家；他是和平主义者和国际主义者；他是共济会会员，虽然本身不是教士，却是教士的盟友和伙伴。更主要的是，他是德意志民族纯种的破坏者。下流、色情、淫猥的反犹太主义者描绘一个色眼迷迷的犹太人埋伏着等待强奸天真的雅利安金发姑娘，这成为纳粹宣传武库中最有效的形象之一。

这一形象既为罗森贝格和达雷利用，也为希特勒和戈培尔利用，但以助恶者尤利乌斯•施特赖歇尔身上的表现最为可憎。施特赖歇尔的《风暴》使用了吸引群众和黄色报刊的最低级形式，这个刊物在全国流传，而且在每一个城镇乡村通常都设有专门的招贴画栏(叫做“风暴箱”)，上面写着黑红两色的大字标题，画着色情漫画，所有经过通衢大道的人都能看到。施特赖歇尔还出版象《毒菇》这样的专供儿童阅读的书籍，这种书籍用“犹太人是人形魔鬼”这样的理论来毒害青少年的心灵。有诗为证。

有一个魔鬼在土地上游荡，

那就是我们熟知的犹太佬，

他们是各族人民的谋害者，种族的耻辱．

全世界儿童为之惊恐万状。

纳粹反犹太主义的所谓“科学”基础和生物学依据就是纳粹种族主义。这意味着两点。非常重视种族的“纯粹"和武断地认为所谓北欧日耳曼民族或雅利安民族具有无可争议的优越性。按照纳粹的理论，过去一切文明的衰落和消亡都是由于种族混杂造成的。人类奋斗的一切阶段的一切创造性事物都是雅利安民族的成果，这个民族按照希特勒的说法是“人类的普罗米修斯”。“文化的奠基人”。因此．希特勒认为，国家的真正目标和意向是培育纯粹的种族。人们常犯的一个错误。是以为纳粹意识形态接受了黑格尔的说法，认为国家权力本身就是目的，夺取权力就是一切。希特勒在《我的奋斗》中写道：纳粹世界观“认为国家主要不过是达到一种目的的手段，这个目的就是保持人种的生存”。德国的使命是聚集和保存“在原始种族成分中最宝贵的部分，逐渐有把握地培养他们居于国家的统治地位。”国家“必须把种族问题摆在社会生活的中心点，必须注意保持种族的纯粹性”。

几乎全部纳粹种族理论都是原封不动地照搬了戈比诺和舍曼的著作，特别是豪斯顿•斯图尔特•张伯伦的著作《十九世纪的基础》。但它也有自己的人类学专家。柏林大学颇有声誉的自然人类学家欧根•菲合尔出卖学者的正直品格，使纳粹种族主义具有一种体面的科学色彩。与其说是科学家不如说是骗子的汉斯•F•K•京特是“科学”种族主义的官方推销人。北欧日耳曼种族主义是用科学术语打扮起来的，但大多数时候却是以公然违反全世界公认的一切可信性准则的形式出现的。《种族研究的新基础》一书的作者赫尔曼•高赫郑重其事地提出下述理论：

“唯有北欧日耳曼种族能够发音清晰，不带杂音，而北欧日耳曼种族以外的人和民族的发音是不纯正的，单音模糊不清。就象动物发出的声音，例如狗的汪汪，猪的哼哼，猫的咪咪，鼠的吱吱。鸟之所以比其他动物能更好地学人讲话，是因为它们的嘴的构造与北欧日耳曼人的嘴相同。”

1935年，为了输入战略军需品而急需外汇，这时，纳粹政权就利用种族理论来劝人们不食用进口柠檬，而更多地以本国出产的大黄叶梗代替。I935年7月28日的《法兰克日报》向读者提出了以下的《血液和土壤》理论的样本：

(这位纳粹作者写道）只有德国土壤—“块状土壤”—的出产物才能制造德意志人的血液。那种决定德意志人种型的微妙颤动，只有通过这种出产物才能传送到血液中．再从血液传进到身体和灵魂中去。德意志人种型之所以是全世界独一无二的种型，是因为世界上只在一处有德国土壤。

别了，柠檬，我们不需要你！我们的德国大黄叶梗将充分而完全地代替你。它是那么质扑无华，以致被我们这些迷恋外国货的人所忽略和轻视。我们一年四季在各州都可以大量得到它．我们几乎不化钱就能得到它；它味道辛辣．可用来给色拉和青菜调味。略微加点糖。它便可以成为可口的点心。更重要的是，它是一种清血药剂，特别适用于德国人种型。让我们用大黄叶梗来补偿我们犯下的使用外国柠檬的罪孽吧！

因此．去你的吧，你这个南方的忘恩负义女人；从我们德国各州各个家庭中滚出去!我们再也不要看见你，你这个淫妇。与外国风气及其产物打交道已使我们蒙受许多灾难和痛苦．从今以后，让我们用能使新的德国后代强劲有力、符合原来种型—日耳曼人种型—的唯一材料来培育他们—用我们德国母亲的土壤的出产物来培育他们。

希特勒的成功得到了周围一些“专业精英”人物的帮助，这些别有用心的人在很多方面替“领袖”做了补充，没有这些“专业精英”人士“热情”帮助，希特勒也不可能成功，当年的“啤酒馆政变”就是个证明，这个“复员军人”的个人能力毕竟是很有限的。这些人的作用是罪恶的，他们在内心中看不起希特勒这个习惯性撒谎的人，但是他的煽动力，又是他们自己所不具备，他们了解希特勒的弱点，这些人认为他们可以按照自己的意愿来操纵这个“领袖”，他们在他身上看到了自己成功的影子，他们愿意彼此之间的互相利用，这些人包括：

1.巴伐利亚州药剂师雷格尔•施特拉塞尔他是德国北部的党的分支机构的组织者，他发展了民族社会主义运动的“社会主义”方面；

2.前德国国防军军官，纳粹冲锋队组织者恩斯特•罗姆；

3.原化学厂助手，纳粹党卫队组织者及后来所有纳粹恐怖组织头子海因里希•希姆莱；

4.原飞行员，与德国国防军的人们建立了联系的赫尔曼•戈林；

5.与德国工业界和银行界建立了联系的瓦尔特•冯克和哈尔马•沙赫特；

6.保罗•约瑟夫•戈培尔博士，他是莱茵兰人，是搞群众宣传的能手．是纳粹的“城市街道居民征服者”，他同“领袖”一直呆在一起．直到1945年4月在希特勒的地堡里同归于尽；

7.白肤金发碧眼的阿尔弗雷德•罗森贝格．他是波罗的海沿岸的德意志人，领导过反布尔什维克和反基督教十字军，是“领袖”的纳粹世界观的解释人；

8.戈特弗里德•费德，他喋喋不休地宣传“摧毁利息的奴役”，这种理论是纳粹的正式经济纲领，可是，一但当纳粹党开始执政、自己负起实际管理国家经济的责任时，他也就没有用了；

9.在阿根廷出生的瓦尔特•达雷，是农民问题和农业、畜牧业专家，他的责任是解除基督教对农民的奴役，用他养马养牛的同样方法创造新的农民贵族；

10.巴伐利亚律师汉斯•弗兰克，他将表演把民族社会主义与法律协调起来的杂技绝招，其方法是宣称“领袖”乃是“德国历史上最伟大的立法者”，把法律解释成”领袖“的意志”；

11.霍亨索伦家族的王子“奥威”，其全名是奥古斯特•威廉，是威廉二世的儿子，他给纳粹运动带来了一点贵族的色彩。

12.色情文学作家、纽伦堡人尤利乌斯•施特赖歇尔，他在《风暴》上宣传的庸俗、激烈的反犹太主义思想起到了把人民群众中所有的粗俗分子聚集在一起的作用；

13.外表谦虚、羞怯的鲁遭夫•赫斯，他出生于埃及，是地缘政治学权威卡尔•豪斯霍费尔的学生和密友，他是“领袖”的代表．在一切党内争吵和冲突中进行仲裁和调停。

知识分子和宗教领袖也是纳粹运动的支持者，无论是保守的民族社会主义者、技术人员，还是文学家和社会科学家，都为能参加纳粹运动而欢呼。在讨好侍奉者的知识分子和机会主义野心家行列中，有获得诺内尔奖金的物理学家、音乐家和美术家、技术专家和科学家，甚至还有神学家和教士。

参与纽伦堡审判的罗伯特•杰克逊法官在国际军事法庭的总结演说中说：

早期纳粹党徒的致命弱点是缺乏技术能力。他们不能在自己的队伍中找到人来组织一个有能力实行其全部计划的政府，这些计划是实现他们的目标所必需的。沙赫特和冯•诺伊拉特、施佩尔和冯•巴本、雷德尔和邓尼茨、凯特尔和约德尔这样一些人的特殊罪过和背叛行为就在于此。如果没有他们把专业才智心甘情愿地献给纳粹．纳粹的总计划能否实现尚属疑问......他们比一般纳粹平庸之辈高明，这不能用来为他们辩护。这正是给他们定罪的理由。”

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