曹雪芹小道原本是从黄叶村到山后白家疃的一条山间小路。黄叶村与白家疃相距数十里，清时百姓翻山来往，走的人多了形成了一条小路。从黄叶村上行至山顶，可见三座并列山峰，岚气环绕中，仿佛三炷燃烧升腾的佛香，故得名三炷香。沿山道下行即达白家疃村。曹雪芹经常行走在这条山道上，使这条荒芜的山道蕴籍了深厚的文化内涵。
曹雪芹走这条山道的原因：
一，允祥祠在白家疃。允祥乃雍正皇帝亲信，封怡贤亲王。当年雍正不便于亲手操办的事情往往让允祥办理。雍正初年整顿亏空案中，允祥曾在皇帝面前为曹家讲情，还对曹家有过实际的关照，雪芹对允祥心存感激。允祥主持直隶治水工程路经白家疃，见此地山清水秀、风景优美，顿生爱慕之心，于雍正八年在此建造别墅，未成而逝。白家疃百姓感激允祥操办的修水利等好事，請将别墅改建为纪念允祥的贤王祠，得到雍正恩准。雪芹不时到白家疃祭祀。雪芹与允祥之子弘晓等人关系亲密，亦不时在此相聚。
二，雪芹精通医术，翻山为白家瞳居民治病。当年，白家疃不如山前繁华，医馆难寻，百姓患病要翻山到山前就医。见此情形，雪芹不时翻山越岭，在白家瞳一处小庙中看病施药。据其所著《废艺斋集稿》记载，他使一位患眼疾几近失明的妇女重见光明后，该妇女以祖坟周围树木为雪芹营造了几间房屋，使雪芹在白家疃有了落脚之处，不用在小庙中为人看病了。雪芹挚友敦敏在《瓶湖懋斋记盛》中记载：“春间，芹圃（曹雪芹）曾过舍以告，将徏于白家疃……苦念綦切，乃往访其新居。几经询问，始抵其家。其地有小溪阻路，隔岸望之，土屋四间，斜向西南，筑石为壁，断枝为椽，垣堵不齐，户牖不全。而院落整洁，编篱成锦，蔓植杞藤……循溪北行，赿桥乃达。”可见雪芹在白家疃确有一处与《红楼梦》有关的山居。
三，遍览西山风光，排遣胸中郁闷。三炷香乃西山最高处，近可俯瞰香山全景、远可遥望帝都城廓。慈禧太后曾于重阳在此登高望远。曹雪芹常在此独坐山巅，山高我为峰、一览众山小：春天的烂漫山花、夏日的如云绿树、秋季的漫山红叶、隆冬的西山晴雪，诗性、神秘、遥远的帝都尽收眼底。在现实与历史的畅想中，排遣在黄叶村抗风轩中忧国怜民、“举家食粥酒常赊”的郁闷。
四，蛰居山居，潜心修改《红楼梦》。乾隆二十三年至二十八年间，曹雪芹常来往于白家疃和黄叶村之间，蜿蜒曲折的山道，历尽沧桑的古木、见证风云雷电日月光华的山石，曹雪芹都以独特的审美眼光欣赏它们，从中激发出创作灵感。樱桃沟那株植根于元宝石中的石上松，历经600多年风霜雨雪，至今仍枝繁叶茂，相传曹雪芹就是据此创作出宝黛“木石前盟”的故事。（红色字体是网上查找的资料）9:30在白家疃公交站集合，一直认为那个字念tong，经朋友说才知道其实是tuan（二声），又学到新知识啦。
似乎除了9:30这个时间点 还有白家疃这个名字之外 剩下的什么时间走到哪叫什么名字，什么顺序完全不记得了
肯定是因为我们的好领队碧水大爷和腐竹、小熊哥让我产生的巨大的依赖感，这得怪你们
还想再走一次，那时候我再好好按照顺序写昂
话说这是除了前一天晚上腐败外，第一次见到碧水（大流氓），好高。。。一直仰视。。。跟他说话能治颈椎病吧，哈哈哈。
虽然对于经常爬山的人来说这条线路太简单了，但是对于平常不爱运动没爬过山的来说还是会觉得很累，但是当爬到最后一步的时候，只能用一个字形容——爽！似乎就感觉挑战了自己完成了一件连自己都认为不可能完成的任务一样，再次体验到了户外给人们带来的快乐。
下山的时候就变的轻松了好多，一路欢声笑语，走走停停，听着音乐，哼着小曲，不亦乐乎。
2018-07-07 参加了活动
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