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博雅散人

有关“契丹考古研究”学习笔记

契丹一词意为镔铁,表示坚固,为契丹人自己命名的 。后来,与契丹对抗的女真建国成为金,意为比镔铁更坚固,且不锈蚀。


1、族源和历史概述

1)族源:
源于东胡,为鲜卑的一支。契丹建国,名辽。鼎盛时,东到大海,西到阿尔泰山,北到贝加尔湖,南到黄河北岸,与北宋、西夏、回鹘相接壤。1992年,赤峰阿鲁科尔沁旗发掘了耶律羽之家族墓葬,吉林大学做了人骨测量分析,认为契丹人属于现代亚洲蒙古人种北亚类型,与东亚类型有所接近,与南亚东北亚类型相去甚远。其墓志铭记述,契丹人源于檀石槐鲜卑(东部鲜卑)。其墓葬代表器物是鸡冠壶、三彩盘。

2)历史概述:
契丹民族出现较早,北魏时就见诸史书,世居黄水土河一带,黄水即今西拉木伦河,土河即今老哈河。最初为两个部落,族徽为白马和青牛,逐渐发展为契丹八部。唐贞观二年归属于中原王朝,贞观二十年(648年),设松漠都督府,管理契丹八部,契丹首领封王爵,其中有五位契丹王与唐联姻,使得契丹文化体现出浓重的唐代风韵。唐在郤所在地设立饶乐都督府,统领五部郤人,饶乐都督府在西拉木伦河上有林西县樱桃沟。

契丹建立大辽后,饶乐都督府被改为饶州。公元907年,唐王朝覆灭,中国再次进入南北朝对峙的局面。南方是梁唐晋汉周,北部是辽金蒙古。后梁和契丹同时兴起并立。辽太祖为耶律阿保机,趁中原大乱之际,统一契丹八部,吞并郤、室韦、渤海国,南取幽州冀州公元916年,称帝建元,定国号为契丹,模仿汉制设置百官,公元947年改国号为大辽。

契丹人生活奢侈,墓葬金银器居多,摩羯纹、猞猁纹为其所好,盘壶杯为主。经济主要靠畜牧业,实行轮牧制。手工业也很发达,纺织、冶炼、马具、造车、制革、陶瓷、印刷等都很出色,工人主要是汉人俘虏,起先均安置在临潢府和头下军州。公元936年,契丹占据燕云十六州,将俘虏迁到辽地,建立辽中京,农业和商业也随之发展起来。

契丹人比较开放兼容,在其治下,以国制治契丹,以汉制之汉人,并仿汉制,设立科举制度,创造契丹大字、小字,喜琴棋书画,笃信佛教,广建佛塔。同时不废武备,建立宿卫亲兵制度,骑兵优良,武器先进,全民皆兵,自备马匹随从物资,俗称打谷草。

辽以马匹的多少划分贫富级别。契丹的马鞍和镔铁战刀与端砚、蜀锦、定瓷并称天下第一。

辽代的皇亲贵族大多出土在赤峰市阿鲁科尔沁旗、巴林左旗、巴林右旗、宁城等地。

2、辽代的都城和辽塔:
辽王朝建有五座都城:上京临潢府(巴林左旗)、中京大定府(宁城)、东京辽阳府(朝阳)、西京大同府(大同)和南京析津府(北京)。

1)辽上京:今赤峰市巴林左旗林东镇,契丹建国前成为龙眉宫,公元919年,开始兴建京都。 “负山抱海,天险足以为固,地沃宜耕种,水草足畜牧”。上京城,分南北两城,北城为皇城,周长6公里,设四门,分内外城,墙高8米,后12米。有四门:东:东安门;南:大顺门;西:千德门;北:拱辰门。大内为宫殿区,设东西南三座城门,南门有城楼。文化层积淀深厚,城东北角现存一座观音像。据专家考证,临潢府应是先有北城,龙眉宫在皇城西,坐西朝东,有大街直通东门,城内建筑皆坐西朝东沿街排列,西城墙削去两个城墙角,似蒙古包形状。南城为后来招纳归顺的汉人仿造北城所建,在两城之间有一条河,城内依照汉人习惯坐北朝南排列。

南城即汉城,只有东西南三面城墙,每面墙长2公里, 墙高4米, 北墙即皇城的南墙,南北城之间有一条季节性的小河。据史料记载六座城门,东:迎春门、雁儿门;南:顺阳们;西:金凤门、西雁儿门、南富门。现在遗存都已不考了。南城内有南北大街和东西横街,横街两端有楼,遥相呼应,楼下分布着市场、作坊和民房。城内还设有驿馆,供接待宋、西夏及西方各国使者。


辽上京的布局,采用契丹人与汉人分居的形式。皇城虽然效仿中原都城建造样式,但并不是对称分布排列的,城内有大片空地,专供搭建毡帐所需,这是游牧习俗的遗留。辽上京是当时世界上最繁华的城市,尤其是汉城,商肆林立,货物齐全。尤其是也是最具特色,史载契丹皇帝也曾微服私访,饮酒观市。西域诸国每三年遣使朝贡一次,带来大量的奇珍异宝,辽朝以回馈大量财物,多达四十万贯左右。游牧民族不善耕种但善于贸易,当其时,东到日本、高丽,西到大食、波斯,南到南唐、北宋、吐蕃、西夏,和辽都有经济来往,商贾往来于驿道,络绎不绝。所以古代欧洲人称中国人为契丹,而不是宋唐汉。

近年来,辽上京考古发掘取得了丰厚的成果,其中各种壶、盘多姿多彩,此外好出土了一些金银器、各国钱币。在辽上京的东北角现在还矗立着一座观音石雕像,高4.2米,造型精美。

2.)辽中京:公元1004年,萧太后利用澶渊之盟的赔款开始建造辽中京,现赤峰市宁城县大明镇,在五京中,上京和中京的地位最重要。

辽中京起初是作为上京的陪都按照中原都城的营造法式而建设的,分为外城、内城和皇城三部分,外城东西宽4000米,南北长3500米,周长15公里,墙高4米。外城南门叫朱夏门,有一条南北大道直通内城南门,长1400米,宽64米,路面呈拱形,路两边有排水沟,用石板砌成暗沟,排出城外。大道两侧各有三条南北大街,宽8-12米,东西街道5条,宽4-5米。城内建筑沿中轴线对称排列,各有三坊,为商业、手工业和居民所在,以围墙隔开,设坊门。此外,还有官署、驿馆和庙宇,大同驿接待宋朝使者,来宾馆接待西夏使者,朝天馆接待星罗使者,城中建有一座砖制佛塔,高80米,叫大明塔。还有大片空地,可以搭建毡房。


内城在外城的中部,东西2000米,南北1500米。南门叫阳德门,有大道直通皇城南门,宽40米,大道两侧建有矮墙。
皇城在内城的北部,以内城北墙为一边,呈正方形,边长500米,东南西南角建有角台。在南门正中设闾阖门,旁开180米设有东掖门和西掖门,南门内有大道12米直通中央大殿,入东掖门经武功门到武功殿,为辽圣宗居住之所;入西掖门经文化门到文化殿,为萧太后居住之所,两殿之间有道路连接。

辽朝鼎盛时,共有五京,六府,管辖州、军、城一百五十六,县二百零九,部族五十二,属国六十。加快了契丹的封建化过程,上京是草原民族建立的第一座城郭,南京周长18公里,居五京之首,海陆货物堆积如山,建筑宫殿富丽堂皇,辽之后,金、元、明、清都定都于此。

3、辽塔:

契丹贵族崇信佛教,从阿保机开始到辽道宗发展到顶点,修建了大量的寺院,佛塔又是寺院不可或缺的标志性建筑,也是现今保存最完好的辽代建筑,辽塔均建于寺院后院,为藏经塔,八角密沿式或八角阁楼式,砖木结构,塔身镶嵌浮雕图案,多为菩萨和佛教故事。塔基较高,50-70米,现存著名的有:中京大明塔、上京南塔、庆州白塔、丰州万部华严经塔等。

1)辽中京大明塔:建于辽代中期,八角十三层,高74米,是现存辽塔中最高的一座。塔基第一层镶嵌了大量浮雕造像,有佛、菩萨、力士,姿态各异。佛像下托仰莲、上顶宝珠,端坐于佛龛之内,两侧陪伺两尊菩萨,佛龛上部有宝雕刻着两尊飞天。八个角柱上题写着塔名和供奉的菩萨名字,塔身南面刻有两行蒙文:大清咸丰甲寅年敬修。
2)万部华严经塔:位于呼和浩特市东郊,建于辽圣宗时期,历代都有修缮。砖木结构,高50米,一二层有浮雕图像,塔内设有旋转式阶梯,第一层镶嵌有金代石碑六通,塔内有各个民族的游记题跋,有汉文、契丹文、女真文、波斯文、蒙古文、八思巴文、叙利亚文等,具有极高的考古价值。
3)庆州白塔:位于赤峰市巴林右旗辽庆州遗址西北角,八角七层楼阁式砖塔,结构类似于万部华严经塔,高70米,塔身镶嵌着乐舞宴饮的砖刻浮雕,为辽塔所仅见。图案中有天国神像、人物动物、贵族生活、市井风俗,内容极其丰富。塔上悬挂着数百面铜镜,塔岔和脊上坐有鎏金铜质神兽,塔身白色,交相辉映,富丽堂皇。公元1049年,为辽国章圣皇太后所建。塔顶出土过二十多个小木塔,塔内有经卷和药品。塔前有一座清代建的喇嘛塔,三层四角,三翘斗拱,也很精美。
4)上京南塔:位于辽上京遗址南5公里处,为辽代开悟寺舍利塔。八角七层密檐式空心砖塔,残高25米,塔身镶嵌石刻雕像,主要内容也是佛陀、菩萨、力士等。

3、辽代的帝陵和墓葬:
契丹人受唐朝影响较大,特别注重血缘关系,聚族而居,聚族而葬,甚至在战争时期,也要把尸体或遗物带回家乡埋葬。

契丹人的葬俗分三种:
1)风葬,早期风俗,死后挂于树上,三年后风干后再焚烧,安葬;
2)火葬,后期受北宋及佛教文化影响而产生的葬俗,骨灰罐呈毡帐模样;
3)土葬,受唐宋葬俗影响,厚葬成风,汇天下之奇珍异葬之。木椁——棺床小帐——尸床。有的墓葬放的是木头人,由既不分组成,在腹部掏一个洞,放置骨灰。

契丹人以东为贵,与其东向拜日的习俗有关。

皇帝为三进室,王公贵族两进室,庶人单室。壁画色彩斑斓,初期有唐的风格,后期受宋的影响较大,表现的多是生前的生活场景。辽人是死后建陵,所以规模较唐宋小。辽人统治女真时,较为残酷,女真灭辽后,纵火焚烧盗掘辽墓,使得辽墓基本没留下来。目前保存较好的有,陈国公主墓,出土了一百多件国家一级文物。

耶律羽之家族墓葬是目前发现最早的辽代墓葬,大约建于900年左右,耶律羽之和耶律阿保机是从兄弟,曾做渤海国的左丞相。

1)祖陵:耶律阿保机之墓,巴林左旗祖山,此地应该是契丹人的发源之地。墓地依山而凿,风景优美,气势雄浑。陵园外有一座黑龙门山,形似阙门,围绕祖陵的是一连串山丘,山间以石墙联系,形成一个封闭的体系,陵外,是祖周城,是耶律阿保机生前的护卫亲兵,时代为其守陵祭祀。

在祖州城西北角有一座石房子,东西长7米,南北长5米,高6米,石块厚50厘米。房内有一座石供桌,长4.3米,宽2.5米,可能是契丹人供奉辽太祖或其祖先的庙堂。


2)怀陵和庆陵:
怀陵在巴林右旗床金沟村,埋葬着辽太宗耶律德光和和辽穆宗耶律璟,在入谷口,有两个夯筑的阙门。怀陵曾被日本人盗过,但只挖到墓道,并未打开墓葬。耶律德光篡其兄之位而居,曾灭后唐、饮马黄河,创立南大院北大院制度,以汉制治汉人,与北宋签订了澶渊之盟。

庆陵位于巴林右旗索不利嘎苏木,埋葬着辽圣宗耶律隆绪、辽兴宗耶律宗真和辽道宗耶律洪基。陵园后面是庆云山,恰似一道屏障,南坡有三座山峰,从东到西排列着永兴陵、永庆陵和永福陵。耶律隆绪在位49年,创造了辽代最繁盛的时期,使契丹人进入封建时期,最终奠定了与北宋南北对峙的局面。

永庆陵是辽圣宗的陵墓,分前中后三个墓室,墓道长30米,前室长方形,其它都是穹庐顶墓室。主室内有巨大的木椁,壁画精美,中室内四季山水图最为著名。其他两座已坍塌或被水浸泡。庆州城东南是辽人的圣山——黑山,蒙语赛罕乌拉,是聊待人举行重大活动的地方,也被视为灵魂皈依的地方,所以,契丹人死后都要归葬故里。

3)辽墓:
耶律羽之家族墓葬,位于赤峰市阿鲁科尔沁旗罕苏木裂缝山南坡,大型砖室墓,三面环山,共发现8座墓葬。盗墓者挖出大量精美的陪葬品,流落海外。耶律羽之墓由墓道、墓门、甬道、主室和东西耳室组成,全长30米。木门外用长方形巨石封堵,墓门用石头构件组成。主室方形尖顶,地面墙壁都用琉璃砖铺就。壁画非常多宝山辽墓,位于阿鲁科尔沁旗东沙布尔日台乡宝山南麓,是契丹大贵族的墓地,四周建有围墙,由墓道、门庭、墓门、甬道、墓室、石房子组成,全长22.5米,圆角长方形,高5米,穹庐顶。石房子长宽3米,高2米,放置石床。这种结构别开生面,极为特别。其中1号墓,建于公元923年,是迄今发现最早的契丹贵族的墓葬。

宝山2号墓南墙绘有巨幅仕女出游图,长4.2米,极具唐代风格,在壁画上方有题记,考证女主人是远嫁草原的汉族女子,是迄今为止发现的最好的辽代壁画。陈国公主墓,位于通辽市青龙山,凿山而成,砖砌,墓内有丰富的随葬品,金银器、玉器、陶器、琉璃、玛瑙,1986年被发现,没被盗过,使得考古学家第一次看到契丹大贵族的葬礼情景。壁画也很丰富,有游牧生活图、出行依仗图、奴仆伺吏图、神兽祥瑞图、山水花鸟图。

契丹是继承唐朝文化传统最完全的一个民族,也具备了唐朝的雍容华贵的特点,其将与之辽阔、经济之繁盛也极具唐朝的气派,可谓生机勃勃,欣欣向荣。辽墓的壁画真实再现了契丹人的生活场景,宴饮、游牧、游猎等等。辽人喜鞍马车仗,创造了奔放精美的器物。

3、辽代瓷器和辽王朝的交流

辽代的瓷器独树一帜。
1)辽瓷和草原瓷器:辽瓷继承了中国北方草原民族造瓷的技艺,又吸收了中原汉族的瓷器特点,形成了非常独特的品质。主要器形有:鸡冠壶、葫芦形执壶、注壶、长颈瓶、牛腿瓶、凤首瓶、罐、盘、碗、盏、唾盂,还有人物造型、动物造型的艺术品。釉色:白、黄、绿、茶。


辽代著名的松州窑,建于辽太宗或辽世宗时期,公元十世纪,现赤峰市松山区猴头沟乡缸瓦窑村,占地面积2平方公里,主要烧制粗瓷,也烧制辽三彩器具,兴起于辽,兴盛于金,没落于元,被誉为草原瓷都。瓷器最早出于魏晋,隋唐发展到一个很高的水平。

辽瓷风格古朴,色泽鲜艳,造型丰富,兼具了中国南北的瓷器文化的特点。动物造型也是辽瓷的特色。皮囊壶、鸡冠壶、鸡腿壶等独具特色。

2)契丹大字和契丹小字:

公元920年,辽太祖仿照汉字偏旁,发明了契丹文字,即契丹大字;不久,契丹学者耶律迭剌又仿照回鹘文,发明了一种文字,叫契丹小字。

契丹小字是我国出现的最早的拼音文字,后来影响了西夏、女真、蒙古和满族。但汉字依旧是主要通行的文字,尤其是书法、绘画。

金章宗1191年废除契丹小字,1922年,发现庆陵契丹小字哀册,使契丹小字重现世间。

3)辽王朝的文化交流:

辽疆域辽阔,占据丝绸之路的要塞,使得东西方文化交流更为通畅。辽上京和中京设有专门接待各国使者的驿馆,波斯、吐蕃、日本等国都有来往。考古也发现了大量外国的物品。

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现在把以前发的文,整理集中到这里,如果打扰到大家,请见谅!
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博雅散人发表于2013-01-25 10:35
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    小古
    回复 小古 2013-01-25 10:36
    亲咱能一点点发嘛  每天发这么多消化不完的
      博雅散人
      回复 博雅散人小古的回复 2013-01-25 10:38
      近几天把以前发的文,整理集中到这里,请见谅!
      小古
      回复 小古博雅散人的回复 2013-01-25 10:49

      米事  你就当我提个小意见吧  文章都挺好的

      博雅散人
      回复 博雅散人小古的回复 2013-01-25 10:50
      微笑谢谢理解!

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