Touch Tibet之流淌的尼洋河（拉萨-八一镇）

【松赞干布】

松赞干布是西藏第32代藏王，也是西藏历史上最著名的藏王。他是囊日松赞和蔡邦氏珠玛脱嘎之子，于公元617（藏历火牛年）诞生在墨竹工卡的强巴敏居宫殿。据说松赞干布天生高大洁白，相貌端庄，智勇双全。从十三岁亲政起就展现出了与众不同的气势，在很短的时间内，这位年青的赞普平叛扩疆、迁都拉萨，展开了他统一吐蕃的雄心画卷。而他也确实成功了：他统一了雪域高原、建立了吐蕃王朝、制定了“吐蕃基础三十六制”、统一了度量衡、迎娶了唐朝的文成公主和尼泊尔的赤尊公主、大力弘扬佛教、命吞弥桑布扎去印度学习文字、并在梵文的基础上创制了藏文，一直沿用至今。经过一番努力，吐蕃王朝在松赞干布的治理下，成为了东方仅次于唐王朝的强大军事政权。在西藏，松赞干布被尊为观音的化身，而他的两位王妃——文成公主和金城公主则分别是白度母和绿度母的化身，他们对藏民族的繁荣和发展都做出了功不可没的贡献。藏民们非常尊敬这三位圣人，在很多寺庙里供有他们的像。其中松赞干布的像很特别，他的帽子上总还有个小小的佛头（无量寿佛即阿弥陀佛），因为他非常敬佛，即使身为一国之君的赞普高高在上，但为了表示佛菩萨永远高于他，在他之上，于是他的帽子上总还顶着一个佛头。松赞干布出生地就在拉萨与米拉山之间，今墨竹工卡县甲玛沟，距拉萨约90公里。甲玛沟古时称亚嫩，赞普松赞干布继位后改名叫甲玛，藏文译为百沟之母，意为百里挑一的富地，古时为群山环绕、水草丰足的圣地。吐蕃两代赞普执政期间，甲玛沟是政治、文化、经济活动中心，有着深厚的历史文化底蕴。斗转星移，一千多年过去了，松赞干布出生地原来的建筑大多已不复存在了。为了纪念松赞干布，在甲玛乡松赞干布出生地牌楼前的草地上，人们开始建造仿古宫殿。

【阿弥陀佛（无量寿佛）】

阿弥陀佛（梵名Amita -buddha），又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；藏传佛教称为月巴墨佛，在大乘佛教信仰中，认为他是在西方极乐世界的他方佛。大乘佛教各宗派普遍接受阿弥陀佛，但是净土宗则以专心信仰阿弥陀佛为其主要特色。日本东密兴教大师认为阿弥陀佛即毗卢遮那佛的化身（毗卢遮那佛，即大日如来，乃释迦牟尼佛法身），明朝净土宗的莲池大师也有相同的看法。藏传佛教中，班禅喇嘛被认为是阿弥陀佛的化身。关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据我国辞典则为e音，若纯系依据梵文原音则为a音。

【尼洋河】

尼洋河发源于米拉山西侧的错木梁拉，由西向东流，在林芝县的则们附近汇入雅鲁藏布江，全长307.5公里，落差2273米，平均坡降达7.39%。其源头为古冰川作用的围谷，海拔5000米左右。尼洋河平均流量538立方米每秒，年径流量220亿立方米，水能蕴藏量可达208万千瓦。

尼洋河在传说中是神山流出的悲伤的眼泪。该河两岸森林植被完好，河水清、含沙少，是工布人民的“母亲河”。

【巴松措】

巴松错又名错高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，湖面海拔３７００多米，湖面面积达６千多亩，位于距林芝地区工布江达县５０多千米的巴河上游的高峡深谷里，是红教（宁玛派）的一处著名神湖和圣地。