Touch Tibet之盛宴（日喀则休整）

DAY 12 （10.2）天气：多云，行程：0公里

 

    足足的睡了一觉，直到日上三竿我们才懒懒的爬起来，八个人懒散的走在日喀则的街头寻觅着食物。上午十点多的街道行人并不多，街道两旁的店铺没几个开门的，这才想起来，原来这是在藏区，人家一般都是十一点以后才开门营业呢。大家正商量着吃点儿什么，漫漫建议我们可以去吃藏餐，他昨晚和雨天一起去的，说是非常棒。一听藏餐我眼睛都亮了，我就好这口，走着走着。

 

    走到大门口就觉得这里一定不错，门脸都这么气派。进去一看果然不俗，金碧辉煌的，跟宫殿似的。叫来了饭店里的pu mu才得知现在这个时间是吃早餐的时间，只有藏面，想想还是决定晚上再来吃个全活的吧。出了大门旁边正好是一家兰州拉面，大家决定干脆简单的午餐算了，谁知道这一顿吃的几个人酣畅淋漓。我和漫漫是无肉不欢的主儿，加上这家的手抓肉做的实在是太棒了，结果在吃完一盘后，我和漫漫眼神儿一对，就又来了一盘，结果这个中午我俩和田田每人吃了大概得有2斤羊肉，这个爽啊！棒棒和卉卉只有看的份儿了，哈哈哈。不过这也直接导致我晚上没能吃上著名的牛头藏餐，直到第二天早上都吃不下饭。此乃食物之盛宴。

 

    下午一行人来到了扎什伦布寺。扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，是四世之后历代班禅驻锡之地，是藏传佛教的四大寺之一。想要认识西藏，了解西藏，首先就要认识藏传佛教。在这里我们很幸运的遇到了藏族导游扎多，扎多对藏传佛教非常了解，藏传佛教的各种教派、各教派之间的各种关系和联系、各位达赖的故事都如数家珍的娓娓道来，听的我们是如痴如醉。我们所到之处看到的都是藏民们虔诚的朝拜，岁月的痕迹已经慢慢爬上老人们的脸，他们双手合十，五体投地，他们口中默念经文，我虽听不懂，却感受着那份力量和安然。那长明的酥油灯，逼真的坐像，精美的壁画，传奇的故事，寺院为我们与前人架起了一座跨越空间的桥梁。西藏总是有走不完的寺院，说不完的故事，而扎什伦布寺却是让我最留恋的一个。感谢扎多的讲解，感谢这佛教的盛宴。

 

 

 

这是在扎什伦布寺门前碰到的来自广州的驴友，从广州一路骑行过来，我们这个钦佩啊。

 

 

 

 

 

 

扎什伦布寺合影，带红围巾的就是导游扎多（扎多电话：13908926558）

 

    晚上的时候在我和棒棒的房间里发生了XXX引发的血案，整个过程跌宕起伏感人至深，让我重新认识了一位身材娇小性格坚强直率的女子和一位铮铮铁骨仗义耿直的汉子。能识得此二人，人生之盛宴。

 

 

明信片铺了一床

 

【扎什伦布寺】

    藏语意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。 扎什伦布寺是西藏日喀则地区最大的寺庙，位于日喀则市城西的尼玛山东面山坡上。扎什伦布寺为四世之后历代班禅驻锡之地。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。 扎什伦布寺是全国著名的六大黄教寺院之一。

 

    1447年，宗喀巴最小的弟子，后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦珠巴（根敦主）在当时的后藏大贵族曲雄郎巴?索朗白桑和琼杰巴?索朗班觉的资助下，最初兴建扎什伦布寺。开始寺院定名为“岗坚典培”，意为雪域兴佛寺，后被根敦珠巴改成现在的名字。历时12年建成。1600年，四世班禅罗桑确吉坚赞任扎什伦布主持时，对该寺进行了大规模扩建。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛，从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。历代班禅对扎什伦布寺均有扩建。

 

【三世佛】

    三世佛是大乘佛教的主要崇拜对象，按空间分的横三世佛和按时间分的竖三世佛。

 

　　横三世佛指西方极乐世界阿弥陀佛，主管西方极乐世界。他有两位胁侍，“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨；中央娑婆世界的释迦牟尼，主管中央娑婆世界，他有两位胁侍，“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨；东方琉璃世界的药师王佛，主管东方琉璃光世界，他有两位胁侍，日光普照菩萨和月光普照菩萨。

 

    根据大乘佛教的说法，人人可以成佛，佛的主要任务是度化众生超越轮回成佛，往生西方极乐世界。阿弥陀佛派观世音菩萨前来协助释伽牟尼，当众生成佛後，释伽牟尼将涅盘回归西方。但因为十八层地狱下尚有永世不得超生的恶鬼，这个世界尚未成为琉璃光世界，未来佛不来接收。因此有住在地狱发愿不将所有恶鬼度化永不离地狱的“大愿”地藏王菩萨接收，直到所有生灵往生西方，这个世界成为没有任何生灵的琉璃光世界。

 

    竖三世佛指过去佛燃灯古佛，现在释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。

 

所以三世佛和四大菩萨-观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和地藏王菩萨是大乘佛教，尤其是汉地佛教的主要崇拜对象，是中国庙宇中的主要神像。大势至菩萨和观世音菩萨在藏传佛教中占有相当重要的地位。

在中国，观世音菩萨的道场是浙江省普陀山；文殊菩萨的道场是山西省五台山；普贤菩萨的道场是四川省峨眉山；地藏王菩萨的道场是安徽省九华山。

 

【释迦牟尼佛】

    释迦牟尼佛，本是古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的太子，属刹帝利种姓。父为净饭王，母为摩耶夫人，佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，义即“释迦族的圣人”。

 

    据佛经记载，佛陀（佛陀以本誓愿，于娑婆世界，五浊恶世示现成佛，开显佛教，度化众生。）在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁在菩提树下悟道，遂开启佛教，弘法45年。年80岁左右在拘尸那迦城示现涅盘。

 

【宗喀巴】

    宗喀巴（1357～1419）藏传佛教格鲁派（黄教）的创立者、佛教理论家。宗喀巴本名罗桑扎巴(善慧称吉祥)，这是受沙弥戒时的名称。青海湟中县人，元顺帝至正十七年（公元1357年10月10日，生于宗喀的一个佛教家庭，父亲名叫达尔喀且鲁崩格，母亲名叫馨茂阿却，两个人都是很虔诚的佛教徒。卒于明代永乐十七年（公元1419年）10月25日，享年63岁。因藏语称湟中（今塔尔寺所在地一带）为“宗喀”，故被尊称为宗喀巴。

 

【沙弥戒】

    转世灵童入寺院之后，一定要受沙弥戒，这是梵文（印度文）的音译，藏语称“格慈”。汉文有释义为“求寂者”、也有译成“忽慈”、“勤策”，受这种戒以表示愿意接受修持，过寺院生活，主要以儿童为主，因年龄小，沙弥戒的等级小。受戒时，有一位年长的活佛站在灵童身旁，他说一句，灵童跟着说一句，这是简单的戒律，主要是五戒，即：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。也有八条、十条、二百五十条（比丘）、三百二十条（比丘尼），要严格遵守戒律。

 

 

【牛头藏餐】

电话：0892-8837186

手机：13618927088

地址：日喀则步行街民政局商品房2楼

 

 

 

特别感谢照片提供者：车马炮、棒棒、晓卉、炒鸡蛋、油条、雨田、路漫漫